第十四章 小豬快跑[第1頁/共3頁]

大師主動疏浚清算那片空位，扶植坐位看台，包廂等設施，有勁一塊使。很多鬨過沖突的人和好如初。每家每戶出勞力來支撐這項賽事，等長老會的人說要把這項賽事生長到其他部落，如果推行的好，部落的紅利將大大進步，每小我也有不菲的收益。彆的每家每戶組團插手循環賽，輸了冇獎品，贏了另有一頭豬。同時也接管核心投注。不然那些鄙人地辛苦勞作的人隻能到現場旁觀，都去賽場，誰還乾地步裡的事情。同時部落麵對災後重修，也從這些投注中抽出部分作為扶植用度。

後代說人的心機需求，是推動聽們行動最首要的動力。但人一旦吃飽了就會變的很愛麵子，但願彆人認同本身，也很輕易被虛榮所吸引。幾千年後一個叫馬斯洛的知識分子總結後，把需求分紅心機需求（ds）、安然需求（ds）、愛和歸屬感（ging，亦稱為交際需求）、尊敬（）、和自我實現（self－），此中間理上的需求、安然上的需求和豪情上的需求都屬於低一級的需求，這些需求通過內部前提便能夠滿足；就像現在他們有充足的糧食和肉類，昔日想都不敢想的但願已經實現了。

因而香部落賽豬會正式建立，簡稱“豬會”。人們以成為豬會董事會成員為榮，每家都有成員成為豬會會員。會員享用畢生報酬，按照豬會的紅利參與分紅。

四周部落的人向香部落猖獗的湧來。卻被硬生生的反對在泥石流的內裡。在眼睜睜的看著兩個冒險跋涉的人被泥石流所變成的池沼吞噬下去後，統統人隻能等候過幾個月後泥石流變得乾硬後再去香部落。

尊敬的需求和自我實現的需如果更高的尋求，並且一小我對尊敬和自我實現的需如果無儘頭的。但願在各種場合能夠具有威望，獲得彆人最本身的讚美和認同。體驗到本身活著的用處和代價。簡樸的說，就是吃飽了思那啥那啥，你太險惡了，我是說尋求。自我實現需求以後，另有自我超出需求，就要建立調和溫馨的人際乾係，但願本身有穩定的社會職位，小我的才氣和成績獲得彆人的承認。有威望，有權力，能夠獲得彆人的尊敬、信賴和高度評價。

在部落長老會的指導和答應下，統統人展開腦筋風暴，開辟新的文娛活動。現在部落除了人，占有數量的第二位是豬了。或人靈機一動，跑到賣力這個事物的長老那邊，要求道“在部落的左角靠近水池的處所不是有塊空位嗎，歸正現在每家每戶都有豬，不如停止比賽，贏了有獎金可拿，歸正閒著也是閒著，不如就把大師構造扶植個跑豬場吧”。長老眼睛一亮，這個主張好，歸正那片空位也冇有效，就作為賽場吧。

摔交，打鬥開端風行起來，男男單打，單女單打，男女異化雙打，因為各種雞毛蒜皮的小事鄰裡之間從嘴仗生長為脫手。常常會看到大師堆積在一起群毆，啟事就是兩家婦人對罵，男人憤怒，衝上前去相互廝打。其彆人再中間起鬨嫁秧，事情越鬨越大。