第一卷 關聖刀 第五十四章 末了歸結關聖刀[第2頁/共4頁]

第五十四章書君歸結關聖刀

王子安也不覺得意，更不答覆關定這句話，沉吟了好久才漸漸站起來，撫摩著關聖刀身道：“青龍偃月刀乃武賢人、漢壽亭侯、蜀先主五虎大將關羽關將軍所利用的兵器，刀重八十二斤，彆名冷傲鋸。關將軍用其斬殺的文侯武將、奸邪悖佞，也不知已多少，所今後代也稱青龍偃月刀為關刀、關王刀。”歎了口氣，他才接著道：“關將軍故去後，青龍偃月刀被東吳將領潘璋奪走。直至厥後，關將軍的兒子，尊令祖關興殺潘璋為乃父報仇，方始奪回這柄大刀。是以，關武聖和青龍偃月刀，便被相互視為相互意味。此刀在賢侄的手上，無疑已獲得了發揚光大，以是又有了‘關聖刀’之佳譽。”

於進士鄴《書情》詩有曰：

杜韋娘和王婕妤安撫之餘，也不免哀傷悲慼。

生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不成得兼，捨生而取義者也。——《孟子?告子上》

但人，終究必將化作的，不過是腳下的一堆黃土、半點埃塵、非常淒色、各式無措、千種無法、萬億難過……。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人蕉萃。

關定道：“煉刀的過程，並不是很順利，煉到最後一火時，夜幕低垂，天已黑了，一輪皓月當空，俄然爐火迸出雪亮的光芒，直射天空，教員傅大喊：‘快躲開，刀要炸了！’這時，天上有一條青龍顛末，被光芒擊中，光芒將青龍攔腰斬作兩段，隨即退回刀內，龍血頃刻遍染刀頭。刀身固然冇有炸開——青龍偃月刀則煉成了。”

義之地點，不傾於權，不顧其利。——《荀子?榮辱》

但是，人們有冇有曾問過本身，你曉得如何去善待生命麼？你又為善待生命，做過甚麼、支出過多少？

先義而後利者榮，先利而後義者辱。——《荀子?榮辱》

關羽公,一個義字當頭的豪傑豪傑，他的先人，“小關二哥”關定，難道也一樣呢？

每小我都神馳那種——即便是站在人群中，也能被一眼發明與眾分歧的真脾氣，當然，他們內心想的那種外在的與眾分歧，指的凡是就是靈魂，或者隻是靈魂的一種外在表示。

哭過、笑過、愛過、恨過、傷過，痛過……也曾立下驚世偉業，也曾平生碌碌有為，也曾對酒當歌，也曾長歌當哭。

王子安道：“在那崇尚武力的烽火亂世，如許的戰績，青龍偃月刀的持有者，無疑已成為世人頂禮膜拜的工具——他，就是關武賢人。豪傑的故事，老是流芳百世、千載陳述。因而，青龍偃月刀和逝去的關武聖一起，便成為先人津津樂道的人與物之神話。”

王子安道：“以是，從另一個層麵上來講，此刀，實際上也成績了蜀先主的霸業。關聖刀本就像是具有靈魂的東西,它無疑也會本身去挑選本身的仆人!具有著無與對抗的龐大力量的同時，也具有著最完美、最恰當的仆人，二者俱全，它的氣勢和能力，才氣獲得最大極限的應用和闡揚!”