第四十八章 隨侯珠[第1頁/共4頁]

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白棠點頭：“曉得啊。隨珠荊玉描述珍寶中的極品。”

“不肯定也能將猜想奉告我吧？我都獵奇死了。放心，即便今後肯定東西不是你猜想的，我也不會絕望。”白棠隻感覺撓心撓肺，你丫的不要再遮諱飾掩吊人獵奇心了好嗎？

“因為隨侯珠一早就流失了。隨侯珠本來是隨國的國寶，隨國被楚國所滅後曾經落入楚王手中，楚被秦滅後，秦始皇具有了隨侯珠及和氏璧。從李斯的《諫逐客書》中完整可證明這一點。他上書勸諫說：‘今陛下致崑山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠……此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？’”

兩小我進了旅店房間後，張豐立即將門鎖鎖起來製止其彆人進入，再將窗簾全數拉起來，讓房間墮入暗淡當中。白棠落拓地坐在椅子上看著張豐繁忙，毫無擔憂張豐鎖門關窗簾是否有鄙陋設法，她看得出張豐對珠子的正視，是以對珠子也多了幾分獵奇。

“冇乾係！”白棠回了一句後更加獵奇地問道，“這珠子到底是甚麼來源，能夠奉告我嗎？”

“不錯，隨珠荊玉又作隨珠和璧，指的就是隨侯珠與和氏璧。二者都是頂級的珠寶。”張豐給白棠提及隨侯珠的來源，“隨侯珠是春秋戰國期間隨國的珍寶，傳說隨國的君主隨侯在一次出遊途中瞥見一條受傷的大蛇在路旁痛苦萬分，隨侯心生憐憫，令人給蛇敷藥包紮，放歸草叢。這條大蛇病癒後銜一顆夜明珠來到隨侯住處，說：‘我乃龍王之子，感君拯救之恩，特來報德。’是以隨侯珠又被稱作‘靈蛇之珠’。《淮南子》中曾記錄：‘隨侯之珠，卞和之璧，得之者富，失之者貧’。舊《辭海》的‘隨和’條目註釋：‘隨侯之珠，卞和之璧，皆珍寶也，故隨和並稱’。”

“這珠子有能夠是隨侯珠。”

白棠對上張豐慎重的眼神，點了點頭。看來本身得了一件了不起的東西，這顆珠子不是淺顯的夜明珠，來頭或許很大。

“我不敢肯定！”張豐吸氣吸氣再吸氣，平服了衝動到爆的表情才謹慎地回道。實在他已經有八成掌控肯定了珠子是他想的那種傳說中的物品，但因為太貴重了，他不敢肯定，必必要多找幾小我一同鑒定才行。

白棠聽著張豐對康熙五彩瓷版畫的講授，發明康元朝的瓷版畫與康熙五彩瓷版畫的特性冇有涓滴辨彆。看來即便是架空的王朝，但是土生土長的清朝人筆下所繪製，除了天子和朝代稱呼分歧，社會佈局和人文風俗倒是一模一樣。

“帶了兩樣。”白棠從觀光包裡取出第一樣，是四件一組的瓷版畫。這組瓷版畫正麵畫的是桃源三結義的故事，後背畫著春桃、夏蓮、秋菊、冬梅圖案，畫工很不錯，代價也不貴，是白棠花了半兩銀子在木工那邊買到的。這些瓷版畫本來是要鑲嵌到傢俱和床的木製欄板上的。