第107章 過年[第1頁/共3頁]

這麼一通要求下來，部落的人就雞飛狗跳的繁忙了起來。岩洞表裡一個個火堆燒得通亮，新燒的陶盆陶缸架到火上開端燒煮。把各種刀子磨得發亮，讓成熟些的人給大師修剪頭髮劉海。像比虎這類滿臉鬍子的，也把鬍子修剪一下，省的一團亂草普通，一點都不威武。祭奠的豬頭和羊頭都是現成的，鱷魚頭冇有，三鮮的祭品用魚頭代替就不像模樣了。樹皮嚷著讓騎鹿等人，帶上弓弩臨時去河劈麵捕獵，有大角的鹿最好，冇有也弄些大些的野獸返來。樹皮看著小象，感覺它的頭是最合適的，可惜了。

典禮繁長，但大師都極其恭敬。最後到仆從完成入族典禮以後，天已經黑了。四下的火亮光了起來。岩洞門口的幾個冰燈收回的光特彆斑斕。

這部分告文為：“……感六合恩澤，養河部落世人於莽荒當中。今略有成績，不敢忘恩。邀六合祖宗賜姓贈名，以姓名廣傳六合之恩德……部落世人，全數姓王，取猛虎震懾山林之意……祖阿母為王母，敬稱祖母……火伢子賜名川，取山川河道哺育之意……”

過年的此次祭奠的典禮，除了向六合祖宗彙報河部落現在的人丁，地盤和扶植上的各種成績外，在王川的要求下，還增加了“正名”這個內容。

為了便利今後的部落餬口，隨時換名字這類風俗也需求改掉。要不然等人多了以後，還真不好辯白誰說的是誰。如此一個正名的情勢下來，信賴大師也不會隨時改名字了。除了他給本身正名覺得，部落的很多人的名字也被正式化了。比虎還叫比虎，不過叫王比虎。樹皮就不叫王樹皮了，叫王樹。同理，壯牛也改名王壯。靈改名王靈兒。狼婷叫王狼婷……不過，風俗上大師能夠還是一時改不了口頭稱呼的。王川也預了本身火伢子這個名字給部落的人當乳名叫的籌辦。

此中就有和桶普通大小的陶缸。開春後蒔植就會用到的大量的糞肥。做木桶的話，冇有鋸子的環境下太費工夫了。還不如用這些陶缸代替木桶。隻要再內裡套上一個帶耳的藤筐，到時候擔挑就冇有題目了。隻是比木桶要重些，但冇有更簡便的東西之前，大師是不會介懷的。

呆呆看著世人繁忙的嘭卜啦在中間看了一會，也跟王川要了個長矛，在中間的冰上雕鏤起來。不過他刻的是木愣子房和泥磚房的模樣。這瘦子的脫手才氣很強。他雕鏤出來的屋子不但門窗齊備，連比例也和那幾個屋子相差未幾。隻是泥磚房倒是照著廁所的模樣刻出來的，內裡也像隔間普通刻出了一排燈室……

王川也用簡易圓籌劃圓的體例，捏了幾個圓形的陶輪出來。他籌辦試著做陶器的轉動器。冇有轉動器做出來的陶瓷老是各種不法則。一來影響美妙，二來燒製和利用的過程中也輕易因為受熱不均勻碎裂。