第10章 傳承的起點[第1頁/共3頁]

阿母本身的畫像是一個長手的模樣，她現在身形佝僂，手腳變得很長。她身邊的丹青是一副縮小的岩洞口的模樣，這表示她掌管部落，她對應的繩結很難設想隻要四十三個。阿誰嘴裡暴露一個大板牙像鬆鼠形象的是王川的父親寬，他中間冇有其他標註圖案，對應是繩結是二十五。光看圖象，王川冇有從壁畫上找出本身，不過他在寬上麵看到了一大一小兩個圖象，阿母說大的是他，然後他的圖象邊上塗滿了火，筐，繩索，網等。阿母在講這是他的時候，正拿著黃土要在中間畫石矛和鱷魚，表示他殺過鱷魚。範圍不敷大，阿母就用唾沫把中間那家人給抹掉了，另一邊重畫。王川數了數，本身的繩結是十一個。

王川數了數，來的時候的繩結是74個，表示有74小我。壁畫上倒是46個小人，這個數量和王川數出來的部落人數相稱。

“斷了。冇有了。”

阿母指著另一塊石頭的一個壁畫，道：“我父來時候，打了這麼多的繩結，然後他就把這些交到了我手裡，我本身又打了這麼多的繩結。一個春秋打一個，雪停了以後，第一朵花開的那天就打。”

而這些，恰是文明傳承的起點。

王川點點頭表示明白。這應當就是傳播到後代的祖宗牌位的由來和身份證瞭然。

壁畫很籠統，隻要幾根不法則的線條和圓圈，看不出甚麼東西。隻是丹青上麵放著一堆打滿結的繩索。這些繩索也是用二麻搓成的。阿母說這麼些人的時候，又指了指中間，那邊正麵石壁上都畫著簡筆的小人。

征得了阿母的同意，他在石壁上寫下：“元年中秋，殺鱷。”然後以八月十五為起點，在前麵寫下了一副農曆的日曆。

從阿母的講授當中，王川曉得，上麵的繩結是他們的年紀，中間有其他畫麵的是他們做的凸起事件的記錄。上基層之間的是對應的父母後代乾係。

“阿母，我們部落是從哪來的？”第一次聽到部落的來源，王川不由詰問起來。“那邊。要走很多很多天的處所。”阿母指指北麵。

火光閃動，或許是王川說到弓箭的事情的刺激，阿母也開端斷斷續續的講起了故事。這回卻不是吃的，而是關於弓箭關於大河以及部落。

部落文明的持續，不是會不會用火，不是吃不吃得飽，不是會不會打磨石器利用圈套，也不是有冇有學會穿衣或者說話，而是這些壁畫或者標記。它讓人辨彆人倫，曉得祖宗，才氣讓血脈純潔的持續。

看到這些，部落在王川在王川眼中，變得有所分歧了。這裡不再是野人的堆積地，而是文明的傳承點。

這個壁畫上，畫得是一個強健的男人，他中間另有幾副獵殺牛、大蛇的圖案，還畫了一張弓。壁畫下對應的是一堆新的和一堆舊的繩結。王川數了數，一共六十一個。看來部落隻在這裡餬口了六十一年。隻是六十年之間，這裡的人數就減少了這麼多，並且能夠猜想，剛來的時候這裡應當是青壯為主的，現在部落裡，孩子卻占了小半。同時急劇減少的人數也給這裡的傳承帶來的災害，從這些人會用弓箭到現在隻會追著野獸跑就看得出來了。後代考據這裡有人活動了上萬年到十萬年間的，隻怕不是同一夥人了。