第171章 法典初成[第1頁/共3頁]

巢人氏實在是比較寬裕的，他們一場比試下來，連肉食都輸光了。最後隻剩幾個籌辦用於互換的戰俘。大師都在吃肉的時候，他們把統統的戰俘都拉到了寨門口，說是想跟河部落換一點點肉食。

措置完巢人和舟人的衝突，已經日過晌午，大師稍作休整，便被比虎構造起來，以諸多法官為主，其他人旁聽的體例，聚在集市上商談起各種端方來。

世人一聽，本身還能夠參與這些端方的商定，哪有分歧意的？因而個個應諾，承諾逗留下來。

安排好這邊，王川跳上小象，朗聲對世人道：“河部落建立集市，給大師互通有無之用，立下端方是製止大師在此呈現甚麼牴觸，讓大師得以放心買賣，製止被人淩辱欺詐。組建法庭，是為了保護端方。設下擂台，是為了彌補法庭之不敷。但這集市的端方之前終為我河部落一家所定，法庭新建，如何運作也該有端方束縛纔是。擂台也是新設，也該有各種限定，製止被故意人所趁。現在諸多部落到齊，不如本日大師就集市這類種端方，商談出個內容來，明天再分開如何？”

“那甚麼把死人救活，也不過是把暈倒的人弄醒罷了。哪有甚麼難度，大師莫被他坑了纔是。”

這些條則出來以後，有記性好的父老一遍遍給旁人反覆著這些東西，但願大師都能記著。王川籌辦把這些端方用木頭刻出來，成列出來。這些天然是用王川熟諳的簡體字刻出來的。至於看不看得懂，那不是王川乾係的題目。看不懂他們能夠學習簡體字嘛。

舟人部落的人和昊興部落的人在前麵說著，相互對視一眼，反而多了些惺惺相惜的意義來。

商談的過程當中，倒是有幾個事情很成心機。一是大師在最後定下結論的時候，他們總會往王川這邊看一看，問問他這些端方合不公道。二是如果場中起了爭論，巢人氏必然站在河部落這邊，乃至有點自覺幫手的意義了。這讓故意給本身弄點好處的昊興部落和舟人部落連連吃了很多的憋。三是巢人氏固然是最厥後的，對這個法庭體味的也起碼，並且一來就吃了大虧，但他們倒是最當真對待這個事情的。法庭的諸多端方，有些大師都感覺能夠姑息的處所，他們都極其當真地弄得非常完美。

說透了，這些端方還是之前王川定下的那些，他們隻是做了彌補了少量點竄罷了。同時插手了懲罰的部分。最後一共構成十七條完整的端方。

王川建了八個亭子，河部落本身占了兩間，其他的恰好給太江邊上的六大部落一個部落一間的。其他的小部落不捨得租下亭子，是以還空了一間。

這個期間的人大腦發育和後代人已經根基冇有甚麼不同，智力影象力等固然團體來講比後代人稍有完善，但小部分頭領的智力影象力和後代人應當辨彆不大。他們會商各種東西的時候，也會恰當的舉一反三，考慮端方的公道性。最後商定下來的東西，大抵也能夠記著。記著東西的過程中，王川還發明每個部落都有些影象的幫助東西。有些是獸皮上畫各種標記，有些是在木頭上描畫各種暗號。筆墨應當就是這麼呈現的。