第17章 來自遠方的訊息[第1頁/共4頁]

阿母深覺得然，在她看來食品是越多越好的，如果前麵獵不到鱷魚的話，現在多獵一點那是最好的了。吼火伢子說鱷魚會挖洞冬眠那就必然會挖洞冬眠的。

大倒樹往北，過了錐果子樹林那邊部落的人就不如何去了，很多蕨類的山坳那邊應當算是中間地帶，這就算了。阿母的神采和緩下來，問道：“他們如何樣？”

巧持續說著見到豚部落的事情：“他們說，他們那邊的豚都被昂昂趕走了，現在也獵不到了，他們現在隻能挖薯過冬，不過現在籌辦的食品也不敷才向我們這邊來了。他們也問起阿母，此中最大一塊的薯就是敬獻給你的。”

以這些人會在一條路上設置滿統統圈套的尿性，王川能夠估計，部落四周，一個表裡兩層的龐大的防備網將漸漸成型。

用飯的時候阿母問起筐子的事情，女人們才說是碰到豚部落的人，互換給他們了。那幾塊薯塊就有互換得來的。

循例讓他們認了幾個字，查抄了一下前麵教過的數數，前麵大部分孩子就冇心聽這些古板的東西了。相對這些，他們更喜好聽故事和聽唱歌。

不過基於對人道的最壞的測度，王川卻有一些不一樣的設法。人之初性本善也好，性本惡也好，人始終是好處的植物，信賴這一點不會因為現在是史前期間就有所竄改。

他們喜好聽故事，不過是神馳別緻的天下。聽歌則是尋求有規律的旋律。這類規律美感需求是來自靈魂深處的，傳聞最早傳播的歌曲和跳舞都曾用來禱告和祭奠，可見其被付與了多麼高度。

他也去看了看所謂的薯，看到幾個能夠有十來斤重的缺了一角的玄色莖塊，發明這東西很像後代的薯莨。薯莨肉裡疙瘩太多，後代已經很少食用了，傳聞後代這東西作染料用。

他們喜好樂律之美，唱歌隻是此中一種。樂器演出的樂律也一樣能讓他們滿足。冇有樂器，用幾隻碗裝些水拚集也行。這些的陶器要收回金玉之聲是不成能了，不過敲擊這類別緻的東西收回來的聲音還是和敲擊石頭樹木竹子等收回來的聲音分歧的。亂來一下他們充足了。

“你們在哪碰到他們的？”阿母神情嚴厲。

之前部落收成少，一眼就看完了，並不消如何查抄。現在收成多了，就要點驗一下了。現在部落裡吃食根基是管飽的，不過總有記過論獎的時候，比如誰穿比較完整的獸皮，誰在用飯的時候挑選大塊的肉塊，誰能夠分外沾點一下阿母存放的鹽霜這類的。

巧道：“不太好，都瘦，說是昂昂去了他們部落那邊，他們想去獵，成果反而把昂昂引到他們洞窟那邊去了。昂昂殺死了他們很多男人，另有他們的阿老，吃掉了他們籌辦過冬的薯，洞窟也被撞壞了，還冇有去請火神。都冷。”