第40章 【關於修行體係，世界背景，境界描述，各方勢力】先介紹一下[第1頁/共4頁]

天花境——煉神還虛，精氣雖足，無神者，則其體無光，其人無命，故神為主宰，今心空其上焦，不執不著，神滿不思眠，常清常醒，則脫殼還虛，歸入虛空境地，則金花生矣。

天下裡有仙魔妖鬼人佛，亦有分歧位麵，如傳說中的三十三彼蒼，十八地府，億萬佛國，無儘魔域。

【修士境地表現】

有一鬼斧，通達幽冥，化十八地府。

小乘:也為宗師能夠開宗立派的意義.

靈元：淺顯修士打通一個死穴即開端邁入大天賦，便可元力上湧，斥地紫府跨入靈元境。靈元三境，又稱做三花，故而“三花”就是“三華”，表示人體精氣神之繁華。所謂“聚頂”就是精氣神混一而聚於玄關紫府一竅。靜坐達到精化為氣的階段。奇經八脈的暢達環境，這時靈魂達到一個新的沉著地程度，以是有清冷的感受。道家丹經所謂的“醍醐灌頂”，便是描述這類境地。不過，到此程度，最怕的是學理不明，看法不清，內心如果存有涓滴的胡想，或潛認識中存有激烈的宗教認識，能夠便會心神出竅；如果再共同其他的幻覺；便有很多近似奧秘性的氣象呈現了。對此各種境象，必必要一一打掃，不落筌蹄才為究竟。

喚器之時為叩門，即叩響兵器天下的大門。如果在叩門之時，兵器時候有反應就會獲得本身的專屬兵器。反應大小與叩門次數有關，也與本身天賦相連。反應便是六合異象，分歧的人叩門異象分歧。但是大抵分為三類。

魂器：兵器自成器魂，具有自主張識。

有一佛杵，天生佛文，變億萬佛國。

玄兵：兵器具有本身奧妙。

虹化:化嬰之上，神行如同彩虹飄然遠去.刹時遠去千裡，朝宿崑崙，暮遊東海

融體：三花聚頂熔鍊成一朵大道之花，花朵含苞未放，五氣朝元固結一顆金丹。人之修道，必由五行歸五老，三花而化三清，始能歸原無極本體，而達圓通終究大道融體之境，異象乃成。

喚器時的叩門與氣力無關，隻與天賦有關。以是從叩門次數根基就能看出一小我平生中修煉最後達到的程度，當然並不是說就牢固，修煉一途，天賦，意誌，奇遇，缺一不成。

靈兵：兵器已經具有必然靈性。

小天賦：內息悠長深遠，開端解除身材雜質，氣血渾厚，經脈堅固，皮若牛皮，在此境地者，可手劈巨石，縱身10米，開端應用斬技。

無儘魔域：以本身魔氣演變，是魔界之主。

這是太初衍生的九大至尊兵器，而另有一兵器，為天劍，有替天行道做法之意，欲承載諸天萬道，超出萬界之上，在終究涅槃之時，被九大天賦至尊圍攻，跌落至兵器天下化為一把天棄之劍。

【天劍來源】

十八天國：鬼斧劈開六合初開後僅剩的濁氣，演變為成終究的十八天國