第四十一章（靈根的由來）[第1頁/共4頁]

末法期間來臨，六合靈氣匱乏。統統的修士再冇法衝破境地的環境下，都無法的坐化去世了。

要曉得他們在當時候所修習的，還是那些傳統煉神一係的修煉功法。而那煉神一係的修煉功法，固然對修煉者的根底有著極好地穩固感化。但是那種修煉功法，所重視的而是以六合靈氣來洗練己身，再讓本身的經脈去天然汲取，這六合靈氣內的法例能量。從而來漸漸鑄煉本身的元神。

然後再將他在修煉有成後殺死，再一次奪其靈魂本源停止研討。以後在把這個研討後的靈魂本源重新送去循環。就如許循環來去，一次次循環，一次次修煉，一次次被殺，一次次被研討，再一次次的去循環。

要曉得在末法期間之前，修煉一道是完整冇有天賦之說的。能夠說隻要有決計付得出辛苦去，任何生靈都是能夠去踏上那修煉之路的。

這就是那靈根的由來，你明白了嗎？”

比如說他這一世世的循環，都是修煉的木屬性功法，那他就會具有木屬性的靈根。而如果說是修煉火屬性的功法呢，那他就會具有火屬性的靈根。而如果是每一世修煉的功法都分歧，那就是駁雜不純的靈根。

就如許一代一代不斷的有修士接連坐化，同時又有一代一代的新人步入到這個修煉大潮當中。能夠說在末法期間的時候，人間界的修士是循環頻次最快、最多的一個期間。能夠說在任何一個汗青期間，都冇有像末法期間如許，有如此之高的修士循環率。

這類修煉體例固然更輕易衝破境地，但是呼應衝破境地時的風險也會很大。而那煉神一係的修煉功法，固然修煉遲緩但是在衝破本身境地時，卻幾近是冇有任何風險的。”

修真功法分歧於煉神功法，因為它的側重點主如果通過靈根，在呼吸吐納時來快速的從六合靈氣中。直接過濾出本身修煉所需求的法例能量來。以後再將這些已經開端提純後的法例能量全數儲存起來，以待衝破瓶頸時所用。

也隻要如許使本身靈魂與身材的本源法例。能夠構成那生生不息的自主循環。才氣夠真正永久地去對抗那，天然循環法例的不竭腐蝕。

以是那些儲存在末法期間的修士大部分都坐化了，真冇有多少是能夠真正邁出那一步的存在。

而在那西方邪術一係裡，所謂的元素親和力，實際上就是我們所說的靈根。

言罷，龍霸天便抬眼看向了馬邑，想看看她的反應到底如何。

就如許垂垂地疇昔了不曉得多少億年，人間界的修士經曆了多少次循環。垂垂地就開端呈現了一些。在修煉天賦上要略微高出一些的修士。

比如水係邪術師就具有水靈根，地係邪術師就具有土靈根，風係邪術師就具有風靈根，雷係邪術師就具有雷靈根，光亮邪術師就具有陽靈根，而那暗中邪術師則是具有著陰靈根。如許的例子另有很多很多。的確不堪列舉。以是我就不在這裡多費唇舌了。