03.偷魂[第1頁/共9頁]

因而這裡我感覺我應當申明一下，很早之前我曾經說過，我們這行人，如果用心找，就必然能夠找到。他們遍及幾近每一個都會。我們是不會像舊社會的方士一樣，舉著鐵口直斷的旗號在大街上浪蕩，更加不會端個小板凳，坐在路邊，鋪上一張紙寫上算命。除了你們能夠探聽到的某某處所的著名先生外，最輕易找到行渾家的，就是在殯儀館和喪葬一條龍。因為他們常常會為逝者家眷籌辦一些開路人做法事，當然這當中有冒充的，也有真的。當我們提及陰陽先生，能夠很多人都會感覺他們是羽士，實在不然，他們是佛家後輩，拜的是地藏王和幽冥教主。道家的伎倆過於剛烈，動不動就拍符打鬼，讓道家人驅邪消災是對的，但是給亡者開路，遠遠不如佛家人來的暖和。所謂道家是“令”，而佛家則是“勸”。而真假實在也非常輕易辨彆，隻需求重視他們的口訣及姿式。口訣內行人聽不懂也就罷了，佛家人有個特性，他們唸咒的時候，會伴隨這很多畢恭畢敬的鞠躬的行動，或許我們淺顯人鞠躬也就是一個行動罷了，講究的佛家人在鞠躬低頭的時候，必然是雙目緊閉的，低頭閉眼，昂首睜眼，這是佛家對逝者最大的尊敬。而這些人常常都有法名，因為法名是他們出師的標準，不然是冇有資格來乾這事的。

等歸等，午餐還是要吃的。逝者的支屬估計家庭前提不錯，炊事還是比較隧道的。就這麼比及下午3點多，我聽他們家眷說開路的陰陽先生來了，因為我跟胡宗仁都是裡手，也就用一種熟行的態度看著這些陰陽先生帶路。

幸虧我徒弟教我的本領都還比較短長，因而我也就免除了淪落為陰陽先生的境地，不然我如許一個腦筋空空不學無術的小地痞，還真不曉得到底該用甚麼手腕來餬口。

他就是胡宗仁，瑤山弟子當中最不端方的一個。瑤山道法若要追溯，要從宋朝開端提及，開初和重陽宮的羽士們一樣，煉丹修仙，渴求長生不老，接著開枝散葉，一個門派分出了很多小派，此中很多都流落到官方。胡宗仁的祖上先師連絡了官方的道，以及本身修道的所悟，因而就成了彆具一格的瑤山道法。正統的瑤山羽士，首要還是以修身養性為主，傳聞他們對於醫治眼疾非常故意得，而胡宗仁這一派，則是屬於瑤山浩繁弟子當作的另類，正因為學習了降妖除魔的本領，因而才認識到本身的存在對人間的老百姓是多麼首要。胡宗仁脾氣暴躁，並且有些蠻不講理，熟諳他好久今後我才傳聞他在江蘇一代曾經因為跟一個老前輩因為喝酒誰喝多誰喝少的題目鬨了個天翻地覆，還掄起拳頭把人家一個教員傅給揍了一頓。害的人家的徒子徒孫還發了追殺令說必然要好好懲辦下，雖說是追殺但是也不會真的對他下甚麼殺手，最後胡宗仁被追得無路可退了，才親身上門報歉賠罪。