第七十章 抽屜[第4頁/共9頁]

羅盤放在正中心，用於密切監控是否有靈魂呈現，土碗放在羅盤的上側，先把米粒丟到土碗裡，然後把乩童拿高，然後摔進土碗中。接著從羅盤的位相上察看乩童的位置和米粒的擺列環境，算準了方位今後，除開阿誰方位留下一個豁口外，其他的處所都用桃木夾子夾在碗沿上。接著我拿了一根釘子，取出阿誰塑封帶裡，阿誰孩子的此中一小撮頭髮，然後用釘子尖將頭髮紮在了小木人的頭上。把小木人放回先前丟下的最後位置，我就開端唸咒文，咒文的關頭的句子，我換成了從孩子爸爸口中得知的孩子的資訊，一邊念，一邊把字典公道的放在土碗的上麵。唸完今後，小桃木人偶就本身站立了起來。我見它立起來了，就用繩索拴住小人的一隻手，另一頭就拴住我的食指，然後悄悄等候。當我感遭到有個無形的力量正在撥動我的手指的時候，我就叫老馮開端對著乩童木人發問了。每問一個題目，乩童老是要想好久，它會節製我的手，讓我來翻字典，指出答案所說的那些字。全部過程持續了很長時候，這是個非常辛苦的活，因為我不但要不竭的摸索究竟那股力量還在不在，既不能過分的順著這個力量，又不能較著的抵擋。就這麼耗了起碼一個小時，我的手又酸又痛，老馮才說，問完了。因而我開端念送神咒，看到羅盤上幽靈已經分開，我才把本身的手鬆了返來。過後，還是給孩子拚集了靈魂，送它上路。

乩童究竟上就是我們凡是說的“靈媒”，他們的做法和萬州的吉老太是大同小異的，通過到陽間拍門喊魂，讓幽靈上到本身身上，從而來跟活人相同，號稱靈媒的人很多，此中騙子和三腳貓也非常多，固然有點以偏概全，但就我熟諳的人當中，吉老太算得上是最牛逼的乩童了。但是萬州太遠，我們也冇法說去就去，因而就退而求其次，用桃木乩童。至於道理，此後再來講明。

常常有人會問我，作為一個能夠曉得陰陽的人，完整有充足的才氣來幫手警方偵破案件，但是為甚麼另有這麼多的懸案呢？我想說的是，在絕大多數的環境下，我們根基上和警方是兩種活在分歧天下裡的人。我以為對的，他們一定認同，反之亦然。固然我也有很多在警力部分或是構造部分的朋友，餬口上，我和他們一樣，事情上，我們倒是死仇家。不過在2007年的時候，我接到一個停業，與其說是停業，倒不如說是個任務，是個我不得不完成的任務，於社會，於知己，於小我。我也必然是要插手的。