第一百四十章 訓斥[第1頁/共9頁]

對於她來講，這的確是有點超天然了，但是對於我們這些整天裝神弄鬼的人來講，我們就很輕易遐想到玄學裡的一種害人的體例，叫做驅鬼術。而這裡的驅鬼，並非遣散鬼的意義，而是差遣它，代替活人去做一些害人的事情。中國古時候有句話，叫做有錢能使鬼推磨，固然活人的錢對死人來講一定有效，但是這申明，任何人任何事，都是能夠被某種代價所來衡量的。而驅鬼術，最為善於的，就是茅山。

司徒讓我彆開車，坐他的車去。我表情也挺好，我乃至調侃他說，你都一把老骨頭了，開車還行不可哦。成果他來接我的時候我才曉得，他之以是要我彆開車，實在是想騙我幫他開車罷了。路上的時候我和司徒侃天說地，非常高興，因為我一向很恭敬這個老羽士，特彆是自打不久前鐵鬆子徒弟的惡疾離世，司徒在我看來，從某種程度上來講變成了一個“孤寡白叟”。以是我們也經常電話聯絡，但是他自從鐵鬆子徒弟歸天今後，就不再讓我和胡宗仁去他家裡，來由我能懂，但是我卻想不透。

人的記性是很大的，時候一長，這件事就被更多新產生的事情所代替，大師說得也少了，曉得本相的人恐怕冇有。直到2007年的時候，我偶然間獲咎了一幫人，在司徒徒弟跟我闡發事情後果結果的時候，我們再次提到了這件事，而當時候我才曉得，2004年無頭官員懸案的背後黑手，竟然和我獲咎的那幫人是一起的，那就是刹無道。

回到重慶今後，我給徒弟打了電話，奉告了他這件事情。當然，我的語氣更像我是一個受害者，徒弟奉告我說，有些事情隻要我以為是對的，那麼就不要管彆人是如何說，假定你遭到了彆人的影響，那就成了個被牽著鼻子走的人。不過他提示我，固然都不再乾預這些事情，因而這些爭鬥都顯得老練和毫偶然義，讓我要接收身邊的人的經驗。

徒弟很喜好用比方和比較，讓一些比較難以闡述的事情，用簡樸的體例讓我明白。直到我見到了江徒弟，我才明白，本來這個天下上另有比我徒弟更簡樸的高人。

2002年，我開端在重慶小打小鬨，夾縫中求儲存，遵循徒弟教我的，高調做事，低調做人。一邊幫忙需求幫忙的人，一邊儘能夠不獲咎老前輩。在此期間，我熟諳了很多和我年齡相仿乃至輩分比我高的各派徒弟。他們當中，有手上工夫很強的，有知識很賅博的，另有動靜非常通達的。乾我們這行就是如許，要對行內的事有一個及時的體味。因而2004年的時候，行裡的一個傳聞，在全部西南地區的玄學範疇裡，形成了不小的波瀾。

當然，我還是恭敬江徒弟的，另有我那很少提起的師姐。

約莫在大半個月之前的一個週末，我接到一個電話，阿誰電話我是陌生的，但是從區號的顯現中，我曉得這就是江徒弟地點都會的號碼。電話那頭是其中年男人的聲音，他宣稱本身是江徒弟歸山後的弟子，現在跟著徒弟不學抓鬼，用心學道，在本地某個聞名的道家名山上。而兩今後便是江徒弟的80大壽，但願我能夠與會插手，重慶這邊聘請到的幾位，都是幾個大名鼎鼎的前輩，當然，司徒徒弟也在此中。對方特彆誇大，但願來者不要照顧手機，大師隻需求溫馨的說道交換便可。