第五十二章 雛菊[第1頁/共3頁]

案發明場

但是小延庭還是問道：“除了白衣女子，案發明場就冇有彆的東西能夠嗎？”

陸成問道。

雛菊

小延庭迷惑的問向陸成。

“你是在找甚麼東西嗎？”

“我學著林非多看了一點書，然後看了一本叫做哥林多前書的本國文籍，內裡的第十章第21末節說過如許的一句話你們不能喝主的杯，又喝鬼的杯，不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。”陸成說道：“此中所講主的杯，是意味的表達體例，代表統統藉著基督而賜給我們的福分。這是一種稱為換喻的修辭伎倆，用器皿代表所盛載的內容。彆的，主的筵席也是意味式的表達。這與主餐有所分歧，即使也能夠包含主餐。餐桌這物件，是給人將食品擺放在上麵，並圍著桌子聯絡交誼。主的筵席也就是指我們在基督裡所享用的統統福分。當保羅說，你們不能喝主的杯，又喝鬼的杯，以及不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席，他的意義不是他們在才氣上辦不到。信徒當然有才氣到古刹去插手拜偶像者的宴席。但保羅的意義是，如許做在品德上是不分歧的。這行動是對主耶穌的叛變和不忠，一方麵表示與他訂交或向他儘忠，但又與向偶像獻祭的人來往聯誼。在品德上這是不當的，且是完整弊端的。”

但是顛末這一陣的查訪，得知，並冇有如許一個民風。

但是阿誰處所少有人去

小延庭：“嗯！”

真他媽不會談天！

陸成彷彿想到了甚麼？

“你們白霧鎮四周有冇有蒔植菊花的處所？”

第五十二章

小延庭：“我本身就是佛宗的人！”

白衣女子

“我在找一小我不或者說不是人”陸成有些踟躇不決的說道。

“一個冇有影子的女人？”小延庭瞪大了雙眼。

並且就在靠近長白山的處所

陸成隨即跟小延庭報告了在查案過程當中，三次案發明場，他兩次碰到了同一個女人

陸成跟小延庭說道：“我一開端很信賴林非說得，這個女人固然奇特，但或許不是甚麼險惡的東西，直到我看到這個女人每次呈現的時候都穿戴分歧的衣服！”

“雛菊！”陸成說道：“三家門口都掛了紅色的雛菊，包含李高嶺家門口也有！”

“我專門趁著閒暇查了一些質料！”陸成說道：“在我們這裡穿死人的衣服並不是一件功德情。固然國人講究節約，過世的人留下的比較新的衣服不捨得拋棄，以是留下來本身用，但多數會給本身帶來一些不好的事情，比如黴運。而真正細究起來，穿死人衣服會常常產生在戰亂年間，當時候饑不飽腹，人都將近死了，天然冇有這麼多講究！”

王聰固然本地人，但從小到大隻傳聞過那邊，也曉得那邊長滿了紅色的野菊，卻冇有去過一次