第25章 (25)[第1頁/共6頁]

琉璃光法王子即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我憶往昔。經恒沙劫。有佛出世。名無量聲。開示菩薩本覺妙明。觀此天下及眾生身。皆是妄緣風力所轉　具雲吠琉璃。此翻遠山寶。由觀自心風力所轉。觀成得用。身心洞徹猶彼琉璃。故以名焉。所值之佛名無量聲。亦由觀風而立名耳。開示本覺而觀風者。風即動相。既屬於妄。元來無動。無動即本覺也。由是欲顯無動。而觀於動　二依教修觀二。一正修觀行

世尊知我有大辯才。以音聲輪教我發揚。我於佛前助佛轉輪。因師子吼。成阿羅漢。世尊印我說法無上　如來知我有辯才乾。遂教我以口輪說法。此則示令不以生滅心行說實相法。故能隨說法淨即聰明淨。隨聰明淨即其心淨也。師子吼者恐懼說也　三結酬問

佛問圓通。我以諦觀身心暖觸無礙暢通。諸漏既銷。生大寶焰。登無上覺。斯為第一　暖觸即空。故雲無礙。性火妙發。故曰暢通。內凝外現。故生寶焰　二持地菩薩三。一遇佛受教二。一總值諸佛具修福業

我初諦觀。經三七日。見鼻中氣。出入如煙。身心內明圓洞天下遍成虛淨如同琉璃。煙相漸銷。鼻息成白　初觀白相。經三七今後見息氣如同煙相。此觀成時。身心內發。若身若器一時空淨表裡映徹如同琉璃。此則因觀生滅息相。觀心融明將發空慧遂洞身界。猶在便利未能忘緣。故見其煙變成白相　二明悟益

大目犍連即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我初於路乞食。逢遇優樓頻螺伽耶那提三迦葉波宣說如來人緣深義　目犍連姓。雲采菽氏。拘律陀名。雲無節樹。優樓頻螺雲木苽林。伽耶雲城。那提雲江。緣如舍利弗中和會　二因教通悟二。一獲悟入道

佛問圓通。我以察看虛空無邊。入三摩地。妙力圓明。斯為第一　由觀空故。現身現土相互涉入。依此得名虛空藏耳　六彌勒菩薩三。一遇佛受教

佛問圓通。我以法音降伏魔怨銷滅諸漏。斯為第一　內以禪定聰明伏斷愛見。外以神通說法降製魔外。則涅槃城存三寶不斷也　五優波離三。一遇佛受教

我頓發心。得大通達。如來惠我。法穿著身。鬚髮自落　前聞人緣深義。即由人緣。深達實相。實相無相。身心寂滅。由是開悟名大通達　二因悟得通

至然燈佛呈現於世。我乃得成無上妙圓識心三昧。乃至儘空如來國土淨穢有無。皆是我心竄改所現　此觀初成。位當解行。今得三昧正入初地。名真見道。謂以一實底子無彆離智與法界冥合。能所一如無有二相。故唯識頌雲。若時於所緣。智都無所得。爾時住唯識。離二取相故。當爾之時。方名親證。乃至儘空如來國土淨穢有無。皆是我心竄改所現故五位中名通達位也　二現諸佛