繁體小說網 - 武俠仙俠 - 蜀山魔門正宗 - 上架感言

上架感言[第1頁/共3頁]

蜀山同人的線路總的來講有四條,正道線路,佛門線路,傍門線路,魔門線路。

魔的本意字是磨,意味修行路上的磨難,砥礪試煉之義,被梁武帝改石為鬼,都成了險惡的鬼怪一類。

寫這書到現在,最讓我有“感”的就是大師的支撐,包含我的編輯和看書的你們,一邊在背景支撐,一邊在前台支撐,用每一次保舉,每一個保藏,每一次推票,每一點點擊,每一次打賞,共同支撐這本書茁壯生長。

他修煉魔功,有很高強的法力,但其脾氣仍然都是人道的放大。比如他從小缺愛,巴望親情,但願一大師子人永久餬口在一起,再也不分開,人道由此處放大成為停滯眾天生道擺脫的魔性。再比如他冇有安然感,但願由本身把握局麵,進而把握彆人,人道在這裡再次放大成為主宰彆人運氣的魔性。

道,其本意就是門路,有仙道,有佛道,有魔道,三條道,在上麵行走的都是人。以是不管是仙,是佛,是魔,都要有人道,由人來修仙,修佛,修魔。喪失了人道,就下道了,輕者退化為凡人,重者跌完工牲口,隻要慾望,隻曉得殛斃,毫無人道的牲口。

魔門線路是我本來一向很鄙夷的,因為蜀山裡的魔頭們用姬無命的話說就是“修魔的我見得的多了,就是名聲大,法力也就那麼回事”,一個個吹得非常牛比,實際上都是給峨眉小輩們刷經曆的韭菜。

說到詳細寫法,我是看傳統的冊本太多,寫法上太方向傳統。

感謝大師!

基於這點,我疇昔以為魔教冇啥可寫的,直到厥後,我在看道藏的時候,從靈寶經內裡找到很多關於五魔六天的講法,再連絡佛教中對於魔的定義。俄然發明,魔並不是我們印象當中,隻會殛斃害人,噁心變態,冇有腦筋的醜惡生物,關於魔還能夠有很多其他的定義,完整能夠上升到道的高度,因而有了魔道,有道就有門,就有了這本魔門正宗。

我預定的籌算遵循紅樓夢那種套路寫,魔做佛時佛亦魔,佛做魔時魔還佛。

在這個主軸之下另有很多立意,比如佛跟魔的對比。

不知不覺就寫了這麼多,最後,但願大師每天都高興歡愉,少拘束,多安閒,並且支撐正版瀏覽\(^o^)/。

再比如很多讀者問,為啥配角在長夜島修煉今後就脾氣大變,那邊也冇產生甚麼事啊,隻是練功罷了。而我實際寫的是,配角在那邊待了三十六年,每天都在幻景當中,並且是當作實在天下的幻景,在浩繁天下裡馳驅流亡,在浩繁天下裡結婚生子,在浩繁天下裡毀屍滅跡……如許過三十六年,心性上必定會產生極大的竄改。

傳統文學凡是比較含蓄,極少有描述人物的心機環境,頂多通過旁白稍點幾句,剩下的讓讀者去猜去品。比如宋江和晁蓋之間的奧妙乾係,比如梁山各大派係的設法,比如薛寶釵和林黛玉為人辦事的氣勢等等,非得設身處地去想才氣明白,但是一旦想明白了,就會有咀嚼回甘或挖到彩蛋的快|感。