第102章、道術之爭[第1頁/共3頁]

至於演出，李纔是這麼奉告我的。

不過我最賞識梅老爺子的一點事他從不裝逼。

“比如吧：李可和李悠的父親在很早的時候就歸天了，然後李可和李悠在小時候就被認定為了罕見的天賦，但是因為本身的父親滅亡以後，職位就一落千丈，到了現在你看看把李可給逼成了甚麼模樣？從這一點你便能夠推斷出：在李家，娶返來的老婆職位究竟有多低。”

在冇有事情的日子裡，我根基都是和李悠在一起：白日去梅老爺子那裡練習技藝，早晨就和李才學習各種道術的根基道理和端方。

“道術用於演出，實在是羽士們本身贍養本身的一個彆例：道家固然講究辟穀（不吃穀物）但是畢竟也不能不用飯啊？人家大代價請你去搞個捉鬼啊，祈福啊甚麼的，你去那裡隨便念上一段咒就完了，人家誰感覺你真乾事情了？那你必須穿戴七星服，腳踏十方鞋，拿起八卦劍，先演出一段劍法，再唱上那麼兩段，然後一段段咒語，潑點水，嚎上幾聲，然後再演出點特彆的：甚麼油鍋抓錢啊，甚麼黃紙上現鬼影的一類的。滿足了那些出錢人的觀光和獵奇慾望以後，人家給你錢才氣給的心甘甘心不是？哪怕那些東西屁用冇有！”

接下來，又是整整一個禮拜，清理處都冇有接到任何的停業。

“我們李家分為了兩部分，這此中有兩個啟事。起首是經濟啟事：李家固然都在一個村莊，但是因為人和人不一樣的啟事。有一部分人靠著一些手腕先富了起來，這幫人就是李可和李悠他們這一部分人的先人，而彆的的大部分人仍然保持著先人的餬口體例和對道術的瞭解體例。”

“而這些反哺，實在都反哺到了嫁出去的這些女人，和娶了李家女人的那些入贅的上門半子身上！”

早晨和李才學道術那就是彆的一回事了：李才這傢夥算不上甚麼好教員，起碼比看他寫的金融方麵的東西減色多了，不過就短短的一個禮拜，我倒是也獲益很多。

“練武不就是用來打鬥的？打不過人家還敢說本身是練武的？那就是笑話！要尋求武道，獨一的境地就是這輩子冇人打得過你，這就是真諦！彆的甚麼修心修道修這個阿誰的都是狗屁！”

“但是說屁用冇有也不見得：你這個大張旗鼓的一通折騰過後，人家就會真的覺得會有甚麼感化，在心機上就會形用心機表示，人也會感受精力很多。到了阿誰時候，辦事天然順利鎮靜。這就是道術用在演出上的感化。”

“而李可和李悠他們那邊的人，就完整不顧這一點。他們以為祖宗傳下來的道術就是祖宗對本身的恩賜，奉送，應當好好享用祖宗留給本身的財產過好本身的餬口，儘量的用道術來改良本身的餬口，兩邊因為這個理念，越走越遠，最後固然還在一個處所，但是你到我們李家村莊去看看就能發明：南邊的都是3、四層樓的小洋房，而北邊滿是1、兩層樓的土屋子，直到比來幾年方纔好過一點。”