第264章 石棺[第1頁/共4頁]

我望著石棺的角落裡所留下的這排字，內心悄悄驚奇，這竟然是當年鐵龍號的人所留，看來當年那些人必然到過這裡，這裡到底是個甚麼奇特的處所啊。睍蓴璩曉

而畫的左上部有內立金烏的太陽，它的下方是翼龍、扶桑和8個較小的紅圓點,與當代旬日神話靠近。相對的右上部描畫了一女子翱翔仰身擎托一彎新月，新月拱圍著蟾蜍與玉兔，其下有翼龍與雲氣，表現三界神對墓仆人的眷顧，應是墓仆人魂歸幽冥安穩通往陽間的場景。人首蛇身像下方有騎獸怪物與懸鐸，鐸下並立對稱的門狀物，兩豹攀騰其上，兩人拱手對坐，描畫的天門之景。

但是轉念一想彷彿又不是很對，你看，起首這是一口棺材，上麵說是女皇的棺材，這棺材隻傳聞過合葬的說法，能夠傳聞過能夠隨便葬人的說法啊。你看，如果秦朝有人死了，能夠往內裡下葬，那麼這口棺材內裡就應當是有屍身的。可如果到了漢朝，另有人死了，還要葬在這口石棺內裡，叨教，該如何個葬法？難不成把之前那具屍身拿出來，然後再把新的屍身放出來？

如果真的是如許，那可就荒唐了，彆說是女皇了，就算是淺顯人，給你挖了自家的祖墳，乾這類事情，你可情願！

這中心的丹青，形質龐大，內容怪誕，但是刀法了得，特外逼真。不像是某種敘事和描景，而像是一種圖騰的崇拜，或者是神話的傳說。

我想想，目前隻要這一種能夠性比較公道，但詳細是哪種，這個可就真的冇人曉得了！

上段頂端方中有一人首蛇身像，鶴立其擺佈，看模樣有點像神話中的大神燭龍。《山海經》中記錄，燭龍也稱燭九陰，是人麵蛇身的形象，赤紅色，身長千裡，展開眼就為白天，閉上眼則為夜晚，吹氣為夏天，呼氣為夏季，又能呼風喚雨，不喝水不進食，不睡覺也不歇息。當代文明史學家以為，燭龍為北方龍圖騰族的神話，其本來臉孔應是男根，由男性生殖器演變而來，其產生於女陰崇拜期間。在我國當代，分歧季候的龍星星象皆在《山海經》中留下清楚可辨的印記，夔龍為春季之升龍，應龍為夏天之飛龍，燭龍為春季之降龍，相柳為夏季之潛龍，《山海經》對於蒼龍星象在每個季候和方位的星象形狀和授時服從皆有活潑的寫照，全麵而體係地反應了原始的龍星紀時風俗。

多多支撐暮寒，一如既往的出色，《滅亡詭記》奉獻給大師。。。。。

我們越往石棺靠近，那石棺閒逛的頻次就越高，我和姚歆兩人固然手裡拿著兵器，但也是膽戰心驚的，恐怕這內裡俄然冒出了甚麼古怪和可駭的東西，那可就真的是垮台了。最讓我無法的是，我們現在伶仃無援，如果真的死在這裡，也不會有人曉得。