第307章 又見到馮三銘[第1頁/共4頁]

我笑了笑，心說這老不死的必然冇安甚麼美意，不過麵子上還是挺為客氣的說道：“你倒是說說看看”。

想到此處我的確難以言語，乃至感受一股子無邊的崩潰感饒過我的心頭，我他孃的，這到底是如何一回事，莫非說南新也是有題目的？？？？

馮三銘冷眼旁觀，俄然哈哈嘲笑數聲，道：“說了一圈，度世救人，滿是哄人罷了”。

我想起之前萍姐跟我說的話，說她之前還上過電視節目，看來並冇有騙我，這統統彷彿應當是真的。但是讓我震驚的事情並非於此，而是她的名字邐。

我見這老不死的，竟然另有義考我，內心一陣的鄙夷。三星堆之謎位於四川廣漢南興鎮北，陳腐的馬牧河在三星堆村構成新月般彎道———玉輪灣，河南岸是三個起伏相連的黃土堆，此即清《嘉慶漢州誌》記錄的“三星伴月堆”。這裡就是古蜀先民生息繁衍之地———聞名中外的三星堆遺址。

馮三銘停歇了半晌，笑道：“佛說人有八苦，困於七情，滯於六慾，我等凡人如何才氣超脫這人間的嗔癡頑念，不入循環天國”。

我心說就你此人，佛祖本領再大，他也度化不了啊，笑道：“佛隻度有緣之人，你戾氣太重，固執成見，心結未開，難有渡之理”。馮三銘哈哈大笑，擠眉笑道：“說來講去，甚麼有緣無緣，不過是你們說辭罷了，甚麼佛甚麼神，不過是一樣的虛假。若佛真能普照眾生，點化世人。為何梁武帝以來，人間戰役無休無止，拂曉百姓失所流浪，無家可歸。饒是達摩祖師佈道於此，點化世人，可幾千年來，癡人仍癡，頑人仍頑，為爭人間名利權位，常常血流成河，骸骨成山。敢問佛在那邊，如何將這幫世人點化成如許”。

上海徐萍，南京邱夢，李四嬸。

等我來的時候，馮三銘已經呆在博物館裡了，瞥見我來了，便對我招手錶示，讓我疇昔，我乾脆也就走了疇昔。瞥見這傢夥滿麵龐光的，不像是一個在精力病院呆了好久的人，並且我每次一看他對我笑，我就說不出的難受，渾身的雞皮疙瘩都要掉下來普通，那感受，如同有人在我身上扒皮普通。

我頓時半響無語，一時竟不知如何答覆，想了一會，搖點頭道：“此言差矣，佛法並非救世之言，亦非治世之書，人間大惡大苦，皆由民氣而起，民氣不向我佛，不管如何點化，皆是霧裡看花，毫無結果。”

就如許，我彷彿在惡夢中睡了一晚，但是惡夢遠遠不止這些，第二天早上的時候，我風俗性的坐在沙發上吃早餐，翻開電視一看，發明電視重新到尾都隻要一個台，並且放的隻要一個節目，一個並不著名的減肥節目砝。

三星堆遺址文明距今4800～2800年，持續時候近2000年，即重新石器期間晚期持續至商末周初。同時，三星堆文明有著光鮮的地區特性，其陶器以高柄豆、小平底罐、鳥頭形把勺為根基組合定式，此中另有瓶形杯，它是三星堆出土的很有處所特性的器物，它被做成喇叭口、細頸項、圓平底，很像明天我國北方地區用來燙酒的陶瓷酒瓶，與日本人喝清酒用的酒瓶極其類似。陶在遺址也有較多發明，頗具特性，普通高3、四十厘米，下部為3隻袋狀足，中間是空的，可加大容量，普通以為它是用來溫酒器物，其玉石器則以祭天禮日的璧、璋為多，特彆是號稱“邊璋之王”的玉邊璋，其殘長達159厘米，厚1.8厘米，寬22厘米，其加工精彩，棱角清楚，器身上刻有紋飾，這麼大件精彩玉器，在海內現有的考古發明中僅發明有一件，但在三星堆的發掘中，又很少東西類的文物出土，當時也貧乏比玉石更硬的金屬，那麼這些玉器是如何加工的呢？