第315章 寺廟[第3頁/共4頁]

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在導遊的帶領下，我們漸漸進入了古寺的七佛寶殿當中，我們緩緩登上石階，麵前便是七佛殿。目入視線的便是一副春聯：“功德逾恒河，七寶寂靜大千天下；層峰摩霄漢，三峨雄秀伯仲崑崙。”

我不覺奇特，問了問一旁的方導，說道：“哎，導遊，峨眉山有哪些寺廟？”

俄然會有一種，冥冥中自有安排普通。

而全部春聯全部意義是：用極貴重的質料和高貴的法行美化了全部天下，其功德超越了印度恒河裡沙的數量；大峨、二峨、三峨既雄且秀，層層山嶽直插雲霄，可與巍巍崑崙山媲美。

寺內正殿有四重，依山而建，一重比一重高，顯宏偉天然。寺內藏經樓下，有一座明朝的瓷佛像，形狀活潑風雅，是件貴重文物。前殿有一座7米，14層的紫銅塔，塔身鑄有4700多個佛像，還刻有《華嚴經》全文，故名“華嚴塔”，也是一件貴重文物。

有搭客問，七佛蓮台下的“小鬼”是甚麼意義？

我們一行人逛逛停停，在導遊的講授下，完整沉浸在峨眉山那仙氣盎然的淼淼境地當中，曾某一刹時，還誤以為本身是踏著飛劍，在滿山碧水中穿越自在的得道神仙普通。

殿堂的一側，另有一副禪聯：“覺樹開曇花，三世諸佛，慈光普照大千天下同登此岸；峨眉長靈芽，七尊如來，哀憐攝受億萬眾生共證菩提。”

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七佛皆盤腿坐蓮台，身形均勻，寂靜厲穆，乍一看彷彿形狀都一樣，細細核閱，神采各有竄改，維妙維肖。佛教造像中，還很講究手的描畫和塑造。手有各種姿式，佛教稱為“印相”。

殿中供奉的是七佛，中間一尊為釋迦牟尼佛，其他六尊為疇昔佛，從右至左順次為：南無拘留孫佛、南無拘那含牟尼佛、南無迦葉佛、南無毗舍佛、南無屍棄佛、南無毗婆屍佛。這七尊佛的塑造工藝稱“脫紗塑造”。

說走進走，我們一行人在導遊的帶領下，漸漸的往報國寺進步，走到近處纔不覺驚奇，世人常說，峨眉山得天獨厚，乃是中華仙氣積聚之地，本日看來真的不假。