第四八章 陀思妥耶夫斯基[第2頁/共3頁]

上麵的同窗聽到李德教員這麼說，都炸開了鍋。固然人類的確曾經產生信奉危急，固然這個期間真的另有很多罪過，但是人們不管身處甚麼位置，都是有信奉的。以是當李德教員用如許思疑的口氣問出這個題目的時候，門生的精力都被打擊了。

托馬斯更飄飄然了，“罪過都產生在窮戶中。對那些窮戶必然要加強節製，經驗和獎懲，不然他們在貧苦的狀況下就能無所顧及的犯法。窮戶中出了太多的jì女，騙子，殺人犯，擄掠犯。必須用重的科罰才氣停止窮戶犯法。陀思妥耶夫斯基對那些窮戶的憐憫心太多了。這個是冇有需求的。”

“《罪與罰》說瞭然人在喪失了信奉的環境下，甚麼事情都能夠做，殺人，擄掠，最後淪為罪犯。《癡人》說的是人在不信賴神的環境下，把本身當作救世主，企圖挽救彆人，最後的結局倒是墮入猖獗，而連本身也不成能被挽救。《卡拉馬佐夫兄弟》是申明人如果有信奉的話，即便經曆各種磨難，最後還是會迴歸神的度量，具有幸運美滿的人生。”李德教員一口氣說出了這些話。

李德教員卻冇有重視到這些事情。他麵帶淺笑，遲緩的說到，“不曉得你們有冇有人傳聞過陀思妥耶夫斯基的三部曲――――《罪與罰》，《癡人》，《卡拉馬佐夫兄弟》。”

彆的一個同窗站了起來，辯駁他的話，“神如何能夠隕落呢？傳聞殺手之神凱勒隻是受了很重的傷，在甜睡養傷罷了。”

“能有如許的設法，看來你的確還是用心讀了《罪與罰》。”李德揮揮手，讓托馬斯坐下。

李德教員答覆了門生的發問，彷彿也有點累了。他在課堂轉了一圈，看了看被他的話語驚得滿臉驚奇的門生，對勁得點了點頭，“以是，要成為一個合格的殺手，還要具有虔誠，果斷的信奉。誰曉得殺手之神凱勒，誰能來給大師說說殺手之神凱勒的事情？”

這個時候鈴聲響了起來，“好了，明天的課程就到這裡了，但願大師下去讀讀陀思妥耶夫斯基的書。然後每人寫一篇讀後感交上來。將算這門課程的部分紅績記入。”

“明天，我們通過陀思妥耶夫斯基的作品，就是想奉告大師信奉的首要性。不管在甚麼環境下，都不要喪失你們的信奉。”

李德教員停了停說到，“陀思妥耶夫斯基被人稱呼為詩哲。是說他既具有墨客的氣質，又具有哲學家的思慮。他的小說都蘊涵了深切的哲學事理。特彆是這三部曲。但願大師有空了都能讀讀這三部曲。這三部曲也是陀思妥耶夫斯基最聞名的三部小說。”

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