第二百三十一章 孩子[第1頁/共3頁]

第二百三十一章孩子

回眉山前，占卜已經在玉局觀完成，由石薇的鬍子公公師父元德公親身主持。

柳宗元在《答韋中立論師道書》中談到，“冠禮，數百年來人不複行”。

龍老頭笑道：“你都能跑去成都了，既然能夠自作主張，當然便能夠加冠了。”

但是此禮，在真正的詩禮世家中，並冇有荒廢。

大年三十，冠禮前三天，蘇油告祝於祠堂，此次是八公主禮。

彼責以四者之行，豈能知之？故常常自幼至長，愚騃如一，由不知成人之道故也。”

按周製，男人二十歲行冠禮，然天子諸侯為早日執掌國政，多提早施禮——是以傳說文王十二歲而冠，成王十五歲而冠。

龍昌期說道：“能夠了，給我做飯去，做完了就回可龍裡吧。”

恰是因為這娃冇有加冠，以是被他鑽了多少空子？

“其禮可不重與？

這娃從五歲開端，就早知禮義之方，能行四者之行——與八公相依為命，為孝；收攬可龍裡群童，為悌；遊說大理擒儂智高，為忠；與江卿乾係傑出，說動他們招安逃亡，幫忙衙門處理題目，為順。

龍昌期不覺得意：“彆鬨！人家元貞還是個孩子呢……”

但是在春秋上，各家又產生了分歧和爭辯。

周朝冠禮，士依三加——初加緇布冠。

蘇油也暗自翻白眼——龍山長你是大儒，彆學小說家言，吳承恩給孫猴子抓緊箍咒那一套都搬出來了！

京兆尹鄭叔則更好玩，怫然曳笏卻立說：“與我何乾？”引來文武大臣鬨堂大笑。

比如司馬光，就曾痛心疾首：“冠禮之廢久矣——近世以來，情麵尤其輕浮。

蘇油隻好站起來躬身見禮：“可龍裡蘇油，將加冠於首，願君之教之也。”

蘇油都傻了：“啥？”

所謂“四者之行”，《禮記?冠義》解釋得很清楚——“為人子、為人弟、為人臣、為人少者”。

蘇油隻好再施禮：“願君之終教之也。”

而朱熹則對這禮的滅亡感到匪夷所思：“是自家屋裡的私事，有甚難行？關了門，將巾冠與後輩戴，有甚難？”

……

如果以治報酬標準來判定，二林部那檔子不提，光可龍裡一處，地盤廟一處，這娃早都治出花兒來了！

嬴政十三歲即秦王位，但也是直到二十二歲，“冠，帶劍”，方纔親政。

本來的法度應當是正賓出見，如平常儀節，飲茶等的手續，無法蘇油在這裡就是書童的角色，是以龍老頭就笑嘻嘻的坐著，一任蘇油服侍。

不管春秋大小，加了冠，你就是大人了，必須以大人的行動標準來要求。

龍昌期持續點頭：“君重有命，某不敢從。”

正賓，是冠禮首要的人物，蘇油的正賓，當然是龍老頭。

還提到當時有一名名叫孫昌引的人，“獨發奮行之”，次日上朝，但願眾卿士能對他有所教誨。