第三五七章 新的守墓人[第1頁/共3頁]

這類術法在祈求本身心願達成的同時，還要為祈願之事支出一些代價，比如為祈福老婆出產平順而情願以本身的一隻眼睛為代價之類的，厥後這一術法逐步生長起來，分散到了其他範疇，除了祈福以外還能夠用於追蹤或打鬥等。

淨璃“嗯”了一聲，並未多做解釋。

蝶衣特地帶淨璃來找的這塊石頭，名叫靈允石，現在的人大多已經不熟諳這類石頭了，但不包含蝶衣。

“那你在躊躇甚麼？”既然必定要帶走那就從速裝起來藏好啊。

但本質上還是有些像的，比如當時的人們為了達成慾望，需求支出一些代價，而現在的靈符則是需求支出靈力。將靈力依托在符紙之上，在需求時闡揚出能力。靈符的能力也會受製於畫符之人的修為，並且極度破鈔精力。

隻是生長到現在，當年的筆墨失傳不說，靈符也早已落空了本來的意義，生長成為了一門奇特的修行體例。

待淨璃開端減速時，蝶衣也終究曉得了她的目標地。峽穀，切當的說，是峽穀深處的鳳塚。

淨璃難堪的笑了兩聲，實在她說的“美人”和“美女”也是紙做的。

蝶衣的視野一向並不是正對淨璃，而是在凝睇著她中間的方向，可恰是因為如許，才更令民氣底發毛。淨璃對比著蝶衣的視野，肯定了大抵範圍，然後悄悄往另一邊挪了兩步，便看到蝶衣的視野也順著她往中間挪了兩步……

“我是在想，這東西我該如何用。你說靈允石越大儲存的靈力越多，如果我將它切成小塊，那就落空了代價，可如果不切成小塊，每次與人打鬥時都拿出這麼大一塊石頭嗎？會不會不太好？”淨璃眨了眨眼睛，樸拙的扣問。這麼大一塊石頭，彆人都是扔出一張輕浮的靈符，她扔出一塊大石頭。彆人扔出一張靈符還能夠持續往下扔，她卻要將石頭再撿返來重新畫，這畫麵想一想都感覺令人迷醉啊。

淨璃站在鳳塚的石門前，發了一會兒呆，她扭頭問道：“新的守墓人在那裡？”

“他說，他叫實睢。”蝶衣聽到新任守墓人的話，立即傳達給了淨璃。(未完待續。)

以淨璃來講，根本的靈符她一日最多隻能畫上幾十張，半途還要修改幾次，並且此中能夠另有起碼三分之一是失利的。

入虛帶來了新的守墓人，也是一個靈魂，可卻要等藉助神魔之氣凝成實體時才氣夠被人看到，現在，淨璃是看不到守墓人的，但蝶衣本來就是幽靈，是以她是能夠看到的。

畫符也不必然都在符紙之上。最後時，人族還未開端學會修行，對天生高人一等的神族報以敬慕的態度，是以當時的祈福常常是對某個著名的神族成員，祈求無所不能的神族達成本身的心願，給這位神族做一個造像，然後在造像的背後刻字之類的，也或者是繡在隨身的包裹上、貼身的衣服上等等。