第三五一章 前因[第1頁/共3頁]

何為天生仙骨，現在已不得而知，但入虛猜測或許是指具有神族的骨骼和天賦。鳳族因與人類通婚，在很大程度上已經更像是人類，這個天生仙骨的孩子大抵是因為返祖而更像先人青鸞，是以被稱作天生仙骨。這個孩子的出世，將鳳族的名聲又一次推向了頂峰。鳳族作為神族後嗣，當時共有三名大乘坐鎮，名聲顯赫，雖人丁希少，但一點都不低調。

淨璃的淺顯瞭解就是，大乘們都很閒，因而就要找些事情做。既然在這個天下已經待夠了，那就看看另有冇有其他處所能夠去。

舊事重提，雖現在坐在這裡的四人都未曾親曆當年的風雨，但隻是聽一聽也足以感慨萬分，畢竟當時是統統修行者心中最好的期間。

你覺得本身在夜觀星象，殊不知也有人正在觀你。

大千天下，那裡有絕頂呢。這恰是含定法師的觀點。

當時的天下與當今大不不異，恰是修行環境和氛圍最鼎盛的期間，群雄崛起、門派林立，現在傳播下來的很多風雲人物與豪傑舊事，皆是產生在阿誰年代。

天上的一顆星鬥便是一個界域，空中數不清的星鬥便是那數不清的六合。

含定法師以強大的觀星預言之術而聞名，是當時獨一的幾個佛修大乘。當時的佛修也與現在並不不異，可稱得上是百花齊放百家爭鳴，四周都能夠看到林立的寺廟與修行的和尚。莫仇曾提過的佛門俗家弟子，也是存在於阿誰期間。

對一個低階的修士來講，能夠具有冗長的生命是如此的值得等候，能夠享有站在頂峰的感受是多麼誇姣，但是對這統統都已經具有了的大乘們來講，看望更高更困難的天道纔是他們儲存的興趣。

當時還冇有現在的須彌山，也冇有束縛佛門弟子的戒律堂，當時的佛修都各有態度。固然門派態度不不異，但幾位大乘之間還是聯絡頗多的，常常會相互交換。

“此事的轉折產生在一次大乘探險以後。”講到此處，入虛停頓了一下，似在想著該如何構造說話，“我想我有需求將事情的全數都奉告於你，至於如何評價，你可自行判定。”

對處在大乘頂峰的強者來講，他們並不曉得本身所處的期間是不是榮幸，他們眼中所看到的永久是更加難以觸碰、更高一層的天道。冗長的壽命與遲緩的進階速率，讓他們不知該何去何從，大乘以後前程又在那邊，這是很多頂峰者一向看望的答案。

那第三方，不恰是厥後全部修仙界的景象嗎？

“以是，你們便將鋒芒指向了那些仙獸後嗣們嗎？”淨璃不解，僅憑一副壁畫，便要圍殺，這也太草率嗜殺了一些。

這處古蹟繪有上古神魔之戰的場景，在那副壁畫中，有古籍中向來未曾提到的場景，人族與鳳族。提到上古神魔之戰，大多數的壁畫就如同之前黑山頂上的一樣首要繪製兩方的對峙場景，但那處古蹟的壁畫中是三方對峙，第三方是人族與朱雀、鳳族、貔貅、獬豸和玄龜。