339 勸慰原身[第1頁/共3頁]

但是，我們為甚麼非要毀滅不公？

以是，能夠不消去聽他們說的，因為他們並不為你賣力，一旦你照做出了甚麼事，他們隻會諷刺你，對你落井下石，笑你蠢笑你笨。

那些用言語來鄙棄流眼淚是脆弱表示的人，他們纔是真正脆弱的人，明顯本身的眼睛天生自帶落淚服從，卻不答應本身落淚，還要殘暴無情地也不答應彆人落淚。

誰不曉得顧婼一肚子壞水，你不招惹她，她都千裡迢迢跑過來膠葛你，就是想看到你痛苦，看到你生不如死，如許，她就對勁了，歡暢了。

如許，終究成果不管是如何的，你都將能夠安然麵對。

她真擔憂，要再不洗腦，原身殘留堆集的汙垢會把她也拖下天國。

既然你的人生是你本身在賣力，並且，從出世開端到滅亡都是你在賣力。那麼，你便能夠挑選聽他們的，也能夠挑選不聽他們的。

他們既衰弱又好笑，對待本身的眼睛和眼淚如此態度忽視，如此殘暴，希冀這麼衰弱又好笑對本身都不善待的人來善待你，從底子上就不實際，也不成靠。

換個角度，就算你本身不能公允對待你本身，又如何了？誰規定你本身就必必要公允對待你本身了？

情感也是一樣，每小我都有喜怒哀樂憂思悲發急，眼睛是用來看內裡的天下，看內裡的眾生，也能夠用來看本身的內心。

你的人生不需求他來賣力，你的人生，第一任務人永久是你本身。

她道，夏夏，你說你錯了，你確切是犯了錯，你的弊端就是，你不答應本身被不公允對待，但又冇有才氣去毀滅這人間的不公允。

往外看天下，看眾生，往內就是觀心，眼觀鼻鼻觀心的觀心，固然不能直接看到本身，但終究，還是能夠看到本身，隻要你情願。

更冇有等閒隨便出言，跟原身講甚麼大事理。

你去詰責他們，他們還會說他們說的打趣話，是你本身氣度狹小，開不起打趣，以此來擺脫他們本身。如此一來，受傷害的還是是你本身，他們卻毫髮無損。

為甚麼非要把但願和等候，依托在彆人的身上，但願彆人來公允地對待本身？

如果那小我老是指導你去盯不快意的八九，隻答應你吃饅頭不準你吃饅頭就鹹菜，那小我實在並不是至心為了你好，他隻不過是為了達到本身的私慾，目標，在精力操控你。

眼睛的第二個服從，能夠你忘了，那就是表達情感的出口，墮淚。

要記著一句話，彆人的定見很首要，但並不是最首要。

冇有誰能夠規定，眼睛隻能帶笑不能墮淚。也冇有誰能夠限定眼睛除了旁觀以外不準墮淚。

但卻讓顧半夏再次瞥見了但願之光。

就連顧半夏本身，聽著聽著，都產生了一種幻覺，人間不值，乾脆不活了。不，是想要尋求某種擺脫，結束那一種，不是物理上的大腦滅亡的不活。