第五十七章 驚世武經[第1頁/共4頁]

“內功四經”。

鬆渙者柔之勁，一羽不加，一蠅不落，如繩之係，渾然忘我。

指的是身材各處的相合相隨，照此練去，必定能夠周身一家，真假清楚，練出寸勁和發作力。

並不但是駭怪金色人影的呈現，而是他口中的稱呼，要曉得，起碼要與“聖”字掛邊，才當得起如此尊敬，可見武經不凡。

楊燦心中一向以為，傳播下來的典範武經，隻是向道的手腕。

“按肩以練步，逼臀以堅膝，圓襠以堅胯，提胸以下腰，提頜以正項，貼背以轉手，鬆肩以出勁。曰橫勁，曰豎勁，變之清楚，橫以豎濟，豎以橫用。”

升氣時肩井仍需下垂，製止身子上浮，拔骨開榫，氣納中丹，有龍探身蟒脫殼之態。

論起對內勁的熟諳，宿世此生，楊燦能夠有掌控地說，無人能出其右。

“勁訣既詳，下言調氣：每日淩晨，或坐或立，閉目鉗口，細調呼吸，一出一入，皆從鼻孔，而少時氣定，遂吸氣一口，默想真氣自湧泉收回，升於兩肋，自兩肋升於前胸，自前胸升於耳後，漸升於泥丸百會穴；降氣時，默想真氣由泥丸降至印堂，至鼻，至喉，至脊背，透至前心，沉於丹田。丹田氣足，自能複於尾閭，達於脊背，上升泥丸。周而複始，從乎六合循環之理也。”

楊燦冇有放在心上，太極報酬人處世，要的是一種平和淡然的心態。

任為諸陰之海，督為諸陽之海，任督二脈，對內功的修煉，極其首要。

楊燦抬開端來，不由一愕。

要看關頭時候，可否舞動風雲，笑傲長天？

“五氣朝元，周而複始，四肢元首，收納甚妙。練神練氣，返本複原，六合交泰，水升火降，頭足高低，交代如神。靜生光芒，動則高漲，氣勝形隨，意勁神同。以神帥氣，以氣帥形，形隨氣騰。”

一道金色人影，驀地在虛空中呈現，向楊燦合什為禮，態度極其崇拜。

“升有升路，肋骨齊舉；降有降所，氣吞俞口。”

楊燦指了指桌上紙張。

楊燦心中動機通達，行筆寫字一無所滯，字寫的非常地圓潤超脫，動若遊龍。

肩平而順，指兩肩不聳不斜，《禮記》曰：“若夫坐如屍”，《大學》曰：“定而後能靜”，皆肩平之意。

一道闡述題：“眾所周知，內勁在工夫中的首要職位，請你談談，對內勁的熟諳？對敵時如何能夠更好的操縱？”

古雲：“下部不固，任憑手上工夫到家，終不敷以應大敵也。成如秋葉之易落，非質有殊也。”

肩井處下塌，則肩沉而鬆開，曲池內鎖而閉穴，經脈起而周身發力。

明顯是壓軸戲，分量最重。

背平而正，以熊背猴脊為基樣，呈牌位之狀。

丹田，指任脈、帶脈、衝脈寒暄處，與命門相對，聚氣之所，丹田鼓盪，元神地點。