第三百零五章：大聖[第2頁/共4頁]

最早追溯到江西龍虎山的天師，自張道陵創教以來，玄門即有了符籙、丹鼎兩大派係之分，也就是後代所謂的“正一”和“全真”二派。

不過說到彌勒之亂，之前在龍山從那白髮道長的口中，我也曉得，彷彿當年馬家彷彿確切和冇法道的前身白蓮教有過爭鬥，馬陽先祖封印鬼靈，也很能夠是阿誰年代，而白蓮教，恰是脫胎於彌勒教。

厥後張道陵四世孫張盛於江西龍虎山初創“正一宗壇”，世傳天師符籙。繼起者有楊羲、許謐建“上清宗壇”於江蘇茅山。葛玄創“元始宗壇”於江西臨江軍的闔皂山。是為玄門符籙的三大派係。元朝指令三山共輔皇圖，因稱三山所傳為三山符籙。而後又敕令三山共演“上清”，因而諸山符籙遂又合歸“正一”。

大聖這兩個字在中國人聽來，第一個想到的，百分之百都是那一名。

譚金彷彿也曉得甚麼，嘿嘿賊笑了起來。

譚金瞥了我一眼：“你這個馬家先人當得真是不稱職。”

章鋒固然是風水門的，但是見多識廣，不比陳籦湦差，是能做龍頭的人物，他來了我也放心一些。

道門神通，大部分都是向神明六合借力，或者是差遣鬼神，毛山大聖教也不過如此。

“那就是有彆的東西作怪了。”我開口道。

要說它有甚麼特彆之處，就是大聖教，拜的不是三清祖師，也不拜真武四帝，不拜雷祖雷尊，拜的是大聖。

楚思離有佛珠和金剛明王護體，戔戔瘴氣何如不了他，他冇說話，點了點頭。

至於雲軒和雲池這兩姐弟，當然不是為了這古墓特地來的，而是因為陳籦湦他們的事情，章鋒曉得我要去儒溪，以是請來幫手的。

因而我就冇打攪他，對門口守門的阿誰差人使了個色彩，他也會心的點了點頭，去找了條毯子披在了他身上，然後我就帶著其彆人走了出來，謹慎翼翼的冇吵醒他，也該讓他歇息一下了。

我這才曉得本來另有個分歧於茅山的毛山，也明白這兩報酬甚麼活力了。

遁藏瘴氣的法門我還是和陳籦湦學過的，趕緊點頭道：“有。”

實際上真正的應當是南茅北馬，南茅就是茅山派，北馬就是發源於薩滿教，以當年靈七門中神調門為主的出馬弟子。這兩家數離在中原南北的官方職位極高，以是被稱為南茅北馬。

雲池這才重視到楚思離，不曉得為甚麼有些不測的看了他一眼，然後開端施法。

不過毛山大聖道的道法，可和彆人分歧。

“行了，彆抱怨了，師父讓我們來可不是說這些的。”女子倒是很懂事理，開口道。

而我也第一次見地到了真正的道術。

我轉頭一看，頓時哭笑不得。

“南毛北馬？”我眼睛一瞪：“你不會想說馬家和毛山就是南毛北馬吧？你可彆當我傻子，我又不是不曉得，實在是南茅北馬，南茅山和北出馬。”