第1106章 講經佈道、議會自治[第1頁/共4頁]

議會就是一個學區裡的住民和販子們選出代表，出任議員。對於一些民事膠葛等，能夠不消直接去衙門告狀，而是在議會上提出，由議員們構成審議團，對膠葛兩邊發問、取證，最後做出裁判。

議員冇有薪水，屬於百姓自治的一個構造，在官方登記，接管官方羈繫。平時賣力百姓自治，膠葛題目由他們在講經會後主持聽審訊斷。

歇息了小半個時候，本學區的議員們便上了台就坐。

縣令範履冰居住在縣衙，但也在這個學區內，是以他也有一票表決權。當主持的議員在上麵喊，同意建立巡查隊的請舉手時，範履冰內心挺別緻感的舉起了手。

當然，議會也另有一些彆的的職責，議員們對於本區的展有監督和建議權。也能夠就本學區的一些題目，向縣衙提出建議等。

實在禮品也冇甚麼，普通都是一本講經的小冊子，是當期講到的經文篇章，還會附送一張報紙啊，偶然會送幾個包子饅頭，給大師當作午餐。

絕大多數的住民都舉了手，來自彆的學區聽講的，以及外埠人，他們坐的是旁聽席，冇有表決權。

大唐規定良賤不婚，那麼處所上訊斷這類題目時，這個就是底線，不能觸碰違背。

學區議會，不受區、鄉、鎮處所吏員的統領。

“挺有效力的，並且大師也比較能接管成果。”範履冰對李道。

“你講的很好，特彆是很合適，百姓們也聽不懂太多大事理，就要聽你如許深切淺出的講授。”

縣裡鄉裡確切管不過來，琉求又是一個移民社會，貧乏了疇昔鄉間的大宗族，鄉間這塊確切鞭長莫及。

恰是是以，李提出設立議會，來代替疇昔鄉間的宗族自治，終究獲得了範履冰的同意。

站在上麵講經的，卻恰是澎湖縣令範履冰。

“子曰：學而時習之，不亦說乎？

賢人的典範，通過官員、教員們的講授，他也能體味了。

李笑笑，“他們來聽我的課，主如果因為我的名聲罷了。”

有身份職位的人，根基上都是來這裡聽課。

固然講的是儒家典範，但他此時講課體例倒是那種非常淺顯能懂的體例，哪怕上麵坐的有屠戶有賣菜的有種地的，乃至是文盲，可他都能讓人聽懂。

固然這個學區在內城，但畢竟是個移民新城，流動聽口也多，是以治安也還是個題目的。哪怕縣衙有衙役，可百姓們還是感覺不敷。

明天議會第一項議題，是本區建立巡查隊的事情。他們要會商是否要建立本區巡查隊，這巡查隊是由本區的住民輪番當值，還是各自出錢請人。

“比起前次教員親身講課時我可差遠了，前次教員講課，但是來了三千多人，裡裡外外全塞滿了，乃至另有很多人擠不出去。”

天子和太子都會常常讓大學士和重臣們替他們講經，講授賢人典範，也結應時勢，他們講的經天然跟明天如許講給淺顯百姓的不一樣，各有側重。