第630章 行者[第1頁/共3頁]

留下的和尚，日子也並冇之前好過。

(未完待續。)

彆的僧道們的服色，以及古刹的範圍規格，也全都遭到嚴格規定，不準造鬥拱和彩畫棟梁，佛像隻許用泥和木，不準用銅，更不準用金、鐵等。

牛車、馬車、騾子、驢子，駱駝，載著糧食、煤炭，一隊隊的進入長安城！

龐大的都城長安，也不過隻能儲存三寺三庵，各寺庵都隻能儲存五十名僧、尼。

朝廷不再任由佛道的肆意擴大生長，而是下了一張大網，嚴格管束。

長安的各個城門翻開，無數商販，挑著鹽擔、挑著蔬菜、挑著柴薪，從城門外湧進城來。

而不是一縣留一寺，選中哪寺就整寺留下。

寺院的財產又被充公很多，特彆是地步、存糧大大減少，連給他們乾活的仆從也被放免了，大量的冇被登科的僧尼被勒令出家，並直接被朝廷送往邊陲開荒，乃至為僧尼們婚配。

總之，在現在梵刹名譽一天不如一天的環境之下，朝廷對梵刹的辦理，非常的嚴苛。

本來寺觀中放貸的，一概轉歸官府，官府減租免息，寺觀今後一概製止處置抵押、放貸、出租等經濟貿易行動。

報曉，是教人省睡，起來唸佛，勿失時間。他們主動的來給大師報時，乃至報氣候預報，隻為了能挽回點梵刹在百姓心中的名聲，乃至以求在過年過節的時候，能夠上門討要一點齋飯齋錢，畢竟現在分歧昔日了，光坐在梵刹裡唸佛禮佛，但是要餓肚子的。

各所儲存的寺院，統統的財產都須登記造冊，報備官府，然後由官府發下左券。但須納百分之十的契稅，如無稅，則冇入官中。且規定每僧道限額二十畝地，已有的田產中超越限額，全都冇官。

彆的，還嚴禁僧道娶妻蓄妾、製止私生子，製止寺觀處置經濟財產，出租、放貸、抵押這些都嚴禁處置。

在儲存的寺觀當中，也製止蓄奴，統統寺觀仆從，一概放免為良。

和尚們上街報曉報氣候，庵裡的尼姑們則開端紡布刺繡，把本身刺繡的物件拿到市場出售。

寺觀如果要體例會、講經等活動，也必須提早一個月向官府申報，須獲得官府批準方許。

晨起報曉，再到陳述當氣候象，和尚們也與時俱進，曉得了加強辦事。

而在都城測驗、在京中學習、以及拿度碟，都要破鈔很多。

每家寺觀當中，都必須有朝廷派駐的僧道觀駐寺停止辦理。

並且朝廷現在還限定僧道與俗世來往，僧道須各歸寺院，不準雜處官方，僧道外出，必須先到縣中獲得過所，外出遊方問道也不準投宿民家，僧道師徒等的乾係也由朝廷律法製定倫理乾係，師徒劃一於俗世子侄與叔伯。

更不準僧道違法亂紀，一有違法行動，必須交由朝廷官府遵循律法措置。