第688章 牛仔[第1頁/共4頁]

君王四時田獵，春搜、夏苗、秋獮、冬狩。

伴同保護天子的，是南北衙各抽調人馬，南衙十二衛，北衙四衛，再加上內衛的三衛五府，能夠說天子身邊的人馬很多，並且來自各衛衙，互不統屬。這也算是李世民在顛末玄武門以後，對禁衛的深切考慮。

李超很反對魏征這類的老夫子，動不動就甚麼春秋禮節，他們這些人恨不得統統都複古到春秋之時，穿春秋期間的衣裳，實施春秋期間的軌製，乃至還想規複井田製呢。

春秋時搞井田製，是因為阿誰時候地多人少，隻抄一些好的地弄成井田，完整充足。但是現在，哪來的那麼多地搞井田，大唐的均田製本身來講比井田製強的多，可都一樣冇有充足的地步可均，一開端就已經充滿了隱患不敷。

魏征看著天子穿戴這胡服，臉上不太都雅，可李世民並不睬會他。汗青上，唐朝的服飾充滿胡風，胡風大盛。既是因為唐是擔當西魏北周隋朝這北朝一脈，而這一脈裡有很多胡人的遺風。

寬袍大袖，上衣下裳，這纔是中原服飾啊。

一會工夫，彷彿又一個李超呈現。

帝田的田獵不但僅是打獵，還是一種禮節活動，也是軍事大典，為練兵的綜合練習。唐朝的府兵練習裡，就有打獵這一項。

讓仆人取來一套，李世民也很歡暢的直接在路邊換裝。

穿戴牛仔褲騎馬，比可穿戴長袍好騎。

李世民說是要去打獵獲得肉食，但大臣們則以為天子需求的是一場放鬆。自玄武門今後，不到一年的時候，天子日夜勞累，辛苦萬分。房玄齡杜如晦李超等宰相們都以為天子需求如許一場打獵放鬆下表情。

另一方麵，唐朝在對胡人的態度上，是很開放包涵的。開放包涵，就導致了漢胡的交換更多，胡人服飾，也對漢人服飾有了極大的影響。

李世民此次帶上這些人，就是但願能夠藉此次機遇，近間隔的察看下本身的這些年青人才，看有哪些是真正有效之才。

配上杜十娘手工淘汰縫製的藍色帆布牛仔褲，加上長筒馬靴，靴子上還裝著副馬刺。

穿上皮衣，大唐人也還是大唐。

用這類井田軌製，百姓需求承擔的就是八戶共耕一塊公田，然後不消再納彆的租稅，朝廷也能包管稅收。

連李世民一起上，也不時的側目。

太子就如同是個小號的李超，一模一樣的裝束，翻領皮衣加馬甲加牛仔褲加皮靴加馬刺，頭上還戴著頂軟腳襆頭，馬一跑起來，那兩條軟腳就會飄起來，很蕭灑。

“這馬刺也挺不錯的，馬鞭都不需求了。”李世民試了試馬靴上的馬刺，發明結果很好，表情更加的大好！(未完待續。)

國子監和講武堂的門生們，都算的上是大唐的天子寵兒，在文武科舉軌製還不完美的時候，這兩所頂級高校，算是大唐現在取士用人的首要彌補。能進入黌舍的，本身就多少是勳貴官僚後輩，顛末幾年學習或者說是鍍金以後，他們大部分能進上宦途，出任官職。