第976章 內相[第1頁/共3頁]

大唐的根基國策，是均田製。朝廷向百姓均田，更多的百姓分到地步，然後朝廷在此根基上推行租庸調的根基稅製。

太子承乾留守監國，四位宰相幫手。

“黎國公，你感覺按丁征稅好，還是按財產征稅好？”

中書門下的宰相們，先是被削了兵權，現在又弄出一個內相，也是處心積慮。

這是翰林學士之長，翰林院有六學士，另有諸多翰林侍讀學士，侍講學士。翰林院裡學士很多，翰林學士多不兼任，但翰林學士承旨隻要一名，且權柄很重。

厥後溫風雅主動辭職，免人非議，改任工部侍郎，再厥後被李世民力邀出任陝東道大行台工部尚書。玄武門前後，李世民特安排溫風雅出任洛陽，覺得外應。

在武德時，初設翰林院，但阿誰時候，翰林院裡的學士，是由太子崇文館和秦王府文學館裡的學士們升任。翰林學士，也根基上兼任彆的一館學士，並另有彆的官職。

大唐的根基國策是均田製，有了均田製，纔有了租庸調製，乃至府兵製也是在這個均田製上建立起來的。

是以，如果均田到位，能一丁百畝田，那課丁每畝田攤到的稅不高。可如果授不敷田，那攤到的稅就高，乃至如果冇田，也一樣得納那筆稅。

在經曆了此前李超蕭瑀等宰相的對抗和辭職後，李世民又對現有的這其中樞佈局不滿。因而，他再次悄悄的調劑。

均田製如果持續不下去，那以均田製爲底子的租庸調稅製，也就成了空中樓閣。

翰林院學士承旨，從二品。翰林學士，正三品。

承乾坐在那邊，看似很當真在聽課，實在是在神遊物外。溫氏三雄顏氏三雄是當代大儒，他承認。但他就是感覺這些老儒們，講課有些太乾枯了。

太子再次問道。

李世民以這高品級，一下子明白了翰林學士們的首要職位。

中書省成了權力最大的衙門，中書舍人雖品低，但也因為握有首要的五花判事權而被人稱為儲相。

李家打入關中，次年稱帝，溫風雅被任帶了為黃門侍郎，其二弟溫彥博為中書侍郎，二人同列朝堂供職中樞，深受天子信賴。

李世民目光放在了翰林院。

朝廷在中原不竭的均田授地，中原地步不敷，朝廷又大肆移民邊陲，開荒拓地，都是環繞著這一根基國策的。

這租庸調和兩稅法，能夠說是完整分歧的兩個征稅思路，並且實在是相互衝突的。

翰林學士在草擬詔製方麵豆割了中書舍人之權，而翰林學士承旨，則在參謀密計方麵豆割宰相之權。

當時的翰林學士，數量多，且職事不重，也就是一個榮銜。

但很多東西，在貞觀朝都產生了龐大的竄改。

在兩稅法前，富人們就算田連阡陌，具有幾千幾萬畝地，他們納的田賦，實在是高限度也是一丁百畝，乃至他們常常還能享用特權，不消納賦。