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希奇的隻要，奎木狼如何竟能占著東崑崙的後山，用做他傳送陣的起點。

而厥後三清分炊，火雲洞再把出口開在那邊，就顯得不太合適了，好似三皇憑藉元始天尊似的。但如果把出口挪走，又太著陳跡了。三皇又不是要和元始天尊分裂，就隻能留著阿誰出口，彆的又在彆處開了個後門，讓門下之人都從後門走。

第一百二十九章　　又見奎木狼

毓夙點頭，隨即就坐上了那蓮台：“我這就去瞧瞧。我返來以後，我們再做決計。”

既然是東崑崙的後山，毓夙也故意想去看看。他更加感覺，這“仙枕”實在是決計被送到他們手上。其目標，要麼是針對毓夙本人，要麼就是針對包拯這個文曲星君。

鬆老神采慎重,毓夙也不由得嚴厲起來，就聽鬆老說：“瑤草小仙所言的那棵鬆樹,我老兒也瞥見了,竟真的是那五針鬆。我所去之處,斷斷不是幻景，那處所我曾去過兩次，是以雖周遭有些竄改,我也能認得出來，那恰是崑崙山的後山,連接著火雲洞之處！”

這邊毓夙盤算主張，那邊鬆老又說：“既是東崑崙後山，那人煉此寶貝的企圖，大能夠是針對火雲洞。闡教久已不出山，廣成子、雲中子又各自主下山頭，東崑崙與封山無異，可那往火雲洞來的通道，卻並未封閉。老臣覺得，太子可去檢察一番，老臣則去奉告陛下。”

置之不睬當然能夠，但人家都出招了，這邊總不接招，也挺冇意義，誰曉得對方被蕭瑟久了，會不會惱羞成怒，直接放個大招？還不如見招拆招，去看看那人到底想做甚麼。

毓夙朝前走了幾步，就瞥見了那棵生在一堆石頭裂縫當中的五針鬆。那棵靈根長得並不高大，如果不是上頭豐沛得幾近化作實體閃放光彩的五行靈氣，毓夙真是不敢肯定那就是五針鬆。與毓夙曾經見過的人蔘果樹與蟠桃樹比擬，這鬆樹的確就是樹孫子見了樹爺爺。

修行之人，就算隻是方纔踏入求仙問道之途半步，才第一天引氣入體，隻要有了一絲法力或者靈力，就必定有一絲神識。因為非論是法力還是靈力，都是需求由神識指導，才氣被接收，被操縱。也就是說，神識是前提，是需求前提。

不過，鬆老是跟著神農多年，從神農住到火雲洞時，就在神農身邊做近臣的老牌神仙，他當然是曉得當年的阿誰與東崑崙相連的“門”的。再加上，那棵天賦十大靈根之一的五針鬆長在那兒，鬆老的原身是五針鬆上的鬆果長成，估計鬆老的原身也發展在那邊。

但此時侵入泥丸宮的這股力，倒是毓夙本身的法力，頓時就打了毓夙個措手不及，手忙腳亂之間，差點就被那股力奪去了一縷神識。神識牽動元神，想必丟守了神識，元神也必然會被扯走一絲。這也就是方纔黃橋小仙他們所說的，會有一縷元神被攝走的環境吧。