題外話,關於清淨經[第1頁/共4頁]
如此平靜,漸入真道。既入真道,名為得道。雖名得道,實無所得。為化眾生,名為得道。能悟之者,可傳聖道。
觀空亦空,空無所空。所空既無,無無亦無。無無既無,湛然常寂。寂無所寂,慾豈能生。慾既不生,便是真靜。真常應物,真常得性。常應常靜,常平靜矣!
得悟道者。常平靜矣。〔以是,能夠真正貫穿大道的人,簡樸一句話來講,就是常常身心保持平靜的人了!〕
天動地靜。〔像天體的運轉是屬於活動之形,大地的本體是屬於靜止之物。〕
動者靜之基。〔活動的事物隻是平靜的根本,如統統的修建物,都是由活動而來的,這就表示出——活動的力量隻是靜止的根本,隻要平靜纔是萬物的底子之道。〕
澄其心。而神自清。〔澄濾這個心性以後,我們的元神,天然能夠復甦。〕
流浪存亡。常沉苦海。〔就要流浪在存亡的循環中,既然流浪在存亡的循環中,便要沉湎於茫茫苦海;〕
人能常平靜。六合悉皆歸。〔以是,人如果能夠常常保持清平悄悄,統統六合萬物,就全數歸納在人的賦性當中了,這就是學道的底子,但是學道的底子,每小我都忽視了。〕
翻譯:老君曰:大道無形。生養六合。〔天與地之間,看起來,彷彿就是空的,本來就冇甚麼形體可言;但是天與地間,固然是冇無形體,卻能生出六合之間的統統有生命的植物及植物,與無生命的沙土、石頭,及許很多多的物體。〕
真常應物。〔心性達到真靜的狀況,然後去利用實施統統事物,天然就是安閒自如了。〕
大道知名。長養萬物。〔天與地的空間,它都不曉得本身的名字,以是,本來就冇甚麼名字能夠去稱呼它;但是固然冇馳名字,但是它卻能哺育萬物,津潤萬物,使它們的生命能夠持續生長。〕
眾生以是不能得真道者。為有妄心。〔為甚麼眾生不能邁入真正的大道呢?就是因為他常常有一顆虛幻的妄圖心;〕
常能遣其欲。而心自靜。〔是以,一小我如果能夠遣除這些貪唸的慾望,人的心性,天然就能夠平靜。〕
真常之道,悟者得意。得悟道者,常平靜矣!
便遭濁辱。〔既然犯下弊端的行動,就會汙辱本身的靈性,既然汙辱了本身的靈性;〕
男清女濁。〔男人是屬於清陽之體,女人是屬於濁陰之身。〕
以是不能者。為心未澄。欲未遣也。〔但是有些人就是做不到,這就是這小我的心性,還冇有廓清的乾係,以是另有一些慾望還冇遣除。〕
煩惱妄圖。憂苦身心。〔既然心靈中有了邪思妄圖的煩惱,就會帶來憂愁的痛苦,既然帶來了憂愁的痛苦,就會擾亂到本身的身心;擾亂本身的身心,天然就會犯下弊端的行動;〕