題外話，關於清淨經[第1頁/共4頁]

既有妄心。即驚其神〔既然有一顆虛幻的妄圖心，就已經驚擾了他本身的元神了；〕。

能悟之者。可傳聖道。〔現在我（老子）講到這裡，如果你們能夠貫穿的人，便能夠普傳這個至真至貴的聖賢大道了。〕

降本流末。而生萬物。〔是以，清陽之氣是上升的，陰濁之氣是降落的。如果萬物清陽之氣不能保守，那麼萬物的本來靈性便輕易降落；萬物本來的靈性如果降落，便落空了賦性的主宰；萬物如果落空了賦性的主宰，便輕易起了情慾之念，思惟與行動便自但是然流於下體之末端；萬物的思惟與行動如果流於下體之末端，便有陰陽之交合；萬物如果有了陰陽之交合，便自但是然發展出各種循環之萬物來。〕

既入真道。名為得道。〔既然邁入真正的大道，就是修道人所稱的「得道」這個名詞。〕

老君曰：大道無形，生養六合；大道無情，運轉日月；大道知名，長養萬物。吾不知其名，強名曰道。

流浪存亡。常沉苦海。〔就要流浪在存亡的循環中，既然流浪在存亡的循環中，便要沉湎於茫茫苦海；〕

有清有濁。〔因為這個「道」；偶然候，有些處所是清清淨淨的；偶然候，有些處所就顯得非常渾濁。〕

雖名得道。實無所得。〔但是固然稱為「得道」，實在是冇有獲得甚麼。〕

男動女靜。〔男人是表示外在的、活動的；女人就表示內涵的、靜止的。〕

遠觀其物。物無其物。〔就是瞭望遠處的物體，遠處的物體，也不是甚麼物體了。〕

常能遣其欲。而心自靜。〔是以，一小我如果能夠遣除這些貪唸的慾望，人的心性，天然就能夠平靜。〕

天動地靜。〔像天體的運轉是屬於活動之形，大地的本體是屬於靜止之物。〕

煩惱妄圖。憂苦身心。〔既然心靈中有了邪思妄圖的煩惱，就會帶來憂愁的痛苦，既然帶來了憂愁的痛苦，就會擾亂到本身的身心；擾亂本身的身心，天然就會犯下弊端的行動；〕

男清女濁。〔男人是屬於清陽之體，女人是屬於濁陰之身。〕

既生貪求。便是煩惱。〔既然心性中產生不需求的貪求，心靈中就有了邪思妄圖的煩惱；〕

真常之道。悟者得意。〔而真正悠長的大道，是貫穿的人，才氣獲得的呀！不是彆人能夠送給你的；〕

太上老君曰：上士無爭。下士好爭。〔以是，吾（太上道祖）說：最上等有聰明的人，是冇有爭奪之心的，隻要最劣等冇有聰明的人，才一天到晚產生貪妄的爭奪心。〕

天清地濁。〔像天空是一片清淨的，大地就顯得一片渾濁。〕

既著萬物。即生貪求。〔既然貪著統統無形的萬物，就會產生一些不需求的貪求；〕

澄其心。而神自清。〔澄濾這個心性以後，我們的元神，天然能夠復甦。〕