題外話，關於清淨經[第1頁/共4頁]

如此平靜，漸入真道。既入真道，名為得道。雖名得道，實無所得。為化眾生，名為得道。能悟之者，可傳聖道。

觀空亦空，空無所空。所空既無，無無亦無。無無既無，湛然常寂。寂無所寂，慾豈能生。慾既不生，便是真靜。真常應物，真常得性。常應常靜，常平靜矣！

得悟道者。常平靜矣。〔以是，能夠真正貫穿大道的人，簡樸一句話來講，就是常常身心保持平靜的人了！〕

天動地靜。〔像天體的運轉是屬於活動之形，大地的本體是屬於靜止之物。〕

動者靜之基。〔活動的事物隻是平靜的根本，如統統的修建物，都是由活動而來的，這就表示出——活動的力量隻是靜止的根本，隻要平靜纔是萬物的底子之道。〕

澄其心。而神自清。〔澄濾這個心性以後，我們的元神，天然能夠復甦。〕

流浪存亡。常沉苦海。〔就要流浪在存亡的循環中，既然流浪在存亡的循環中，便要沉湎於茫茫苦海；〕

人能常平靜。六合悉皆歸。〔以是，人如果能夠常常保持清平悄悄，統統六合萬物，就全數歸納在人的賦性當中了，這就是學道的底子，但是學道的底子，每小我都忽視了。〕

翻譯：老君曰：大道無形。生養六合。〔天與地之間，看起來，彷彿就是空的，本來就冇甚麼形體可言；但是天與地間，固然是冇無形體，卻能生出六合之間的統統有生命的植物及植物，與無生命的沙土、石頭，及許很多多的物體。〕

真常應物。〔心性達到真靜的狀況，然後去利用實施統統事物，天然就是安閒自如了。〕

大道知名。長養萬物。〔天與地的空間，它都不曉得本身的名字，以是，本來就冇甚麼名字能夠去稱呼它；但是固然冇馳名字，但是它卻能哺育萬物，津潤萬物，使它們的生命能夠持續生長。〕

眾生以是不能得真道者。為有妄心。〔為甚麼眾生不能邁入真正的大道呢？就是因為他常常有一顆虛幻的妄圖心；〕

常能遣其欲。而心自靜。〔是以，一小我如果能夠遣除這些貪唸的慾望，人的心性，天然就能夠平靜。〕

真常之道，悟者得意。得悟道者，常平靜矣！

便遭濁辱。〔既然犯下弊端的行動，就會汙辱本身的靈性，既然汙辱了本身的靈性；〕

男清女濁。〔男人是屬於清陽之體，女人是屬於濁陰之身。〕

以是不能者。為心未澄。欲未遣也。〔但是有些人就是做不到，這就是這小我的心性，還冇有廓清的乾係，以是另有一些慾望還冇遣除。〕

煩惱妄圖。憂苦身心。〔既然心靈中有了邪思妄圖的煩惱，就會帶來憂愁的痛苦，既然帶來了憂愁的痛苦，就會擾亂到本身的身心；擾亂本身的身心，天然就會犯下弊端的行動；〕