211 父親遺願[第1頁/共3頁]

在與人扳談的過程中，母親逐步想起了父親最後的慾望。母親說，父親或許是因為不曉得本身即將離世（這倒一定，我總感受父親最後幾日的變態，是因為已經認識到本身大限將至），以是並不像其彆人那樣有如許那樣的交代。母親說，父親最後就隻體貼過他的棺材。顛末我們多次改正，現在母親終究搞清楚十六段和十二段到底哪個更大了。母親誇大說，父親最後獨一的慾望就是要個十二段的棺材。

但，我真的能這麼做嗎？固然父親已顛季世了，但母親仍然健在。我能夠不考慮父親，但卻不得不考慮母親的感受。母親已經明白表態了，不管如何也要幫父親實現他最後的獨一慾望。我曉得，母親當著我的麵，對世人表態的意義。因而，我毫不躊躇地跟著表態：“好，那就買個十二段的！”

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因為父親的吐血，因為父親到市群眾病院搶救，因為忙於父親的後事……以是這定做十二段棺材的事情也就不得不被臨時押後了下來。

我跟父母年青時所餬口的期間完整分歧，是以與他們的思惟看法也就有了極大的差彆。父親之以是誇大必然要個十二段的棺材，實在是出於兩點考慮。一是照顧我們的麵子。父母是相稱好麵子的人。在父親看來，如果跟我要個棺材中的佳構乃至是極品，那麼對我來講，也就掙到了極大的麵子。今後，村上人常常提及父親後事的時候，也會由衷的豎起大拇指。父母這就是典範的“死要麵子活享福”。父親並不曉得，我實在是不如何在乎彆人如何說的。我堅信“走本身的路，讓彆人去說吧”。更何況，父親冇有考慮到我的經濟接受才氣。對於我這個淺顯得不能再淺顯的工薪階層來講，采辦十二段，絕對是個不小的經濟承擔。二是考慮到他本身。受封建科學思惟的影響，父親一向以為人死以後，會去往另一個天下，會在另一個天下餬口。而棺材則是另一個天下餬口的居處。父親但願本身身故以後，能夠有一個好的寓所。棺材，但是到另一天下以後，一輩子住的處所，父親當然會謹慎。在父親看來，隻要他本身在另一個天下能夠住好了，纔會有精力去保佑在陽間的本身的後代子孫。固然，這些天來，我的無神論思唯有些擺盪，固然我但願本身能夠信賴鬼神思惟，但對峙了幾十年的信奉，可不是那麼輕易竄改的。我以為人死消逝，所謂的“靈魂”必然會跟著精神的消逝而消逝。是以，有冇有棺材底子就不會對死者產生甚麼影響，那就更不談不上考慮棺材的吵嘴題目了。

或許是因為父親由此而感遭到本身大限將至，以是對棺材的事就表示得特彆熱情。是以，在母親提及此事以後的三天以內，父親隻要逢人就會大談特談有關棺材方麵的知識，並且誇大本身要佳構十二段的棺材。