256 辟邪趨吉[第1頁/共3頁]

固然在殯儀館擔擱了很多時候，但現在天仍然是黑沉沉的一片。與來時的前呼後擁分歧，現在，就隻靈車孤零零地行駛在寬廣的馬路上。很明顯，彆的的車輛並未與靈車同業。是以，坐於靈車之上的世人就開端群情了開來。

這裡所觸及到的端方，也是我們這裡白事上的民風之一。說得簡樸一點就是，在前去殯儀館的時候，是不能走反覆門路的。當然，這裡邊必定是有甚麼深層次啟事的，隻是那深層次的啟事我還不太清楚罷了。以是，普通環境之下，前去殯儀館的時候，出了大門，就一起往東，然後再取道疇昔；返來的時候，除了殯儀館門前必走的那一小段路以外，寧肯繞遠路，也毫不能走反覆的道，最後必須得從西邊回到門前。

不待煙霧消逝，世人就全數回到車上。接下來，靈車持續在火線開道，彆的車輛則緩緩跟在前麵。或許，這靈車在最前麵本也就是民風的一種。比方說，香港人拍的可駭片中常常會呈現如許一句話：“陰人上路，生人躲避”。這靈車所裝載的不就是“陰人”嗎？“陰人”上路，誰敢擋道？當然，這類民風，除了驚懼的心機以外，更多的就是表示對“死者”的一種尊敬。“死者為大”本就是中漢文明的一個首要構成部分。

“不曉得。估計走彆的道歸去了。”司機答覆說。

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“彆的車都哪兒去了？”一人問道。

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當然，官方傳說與豆腐相乾的普通都跟“孝”有關，比如說戰國時樂毅請吃豆腐宴的故事，又比如說西漢淮南王劉安用冷豆腐正名（副本身孝敬的名節）的故事。就連江淮地區阿公和三個媳婦之間的故事都牽涉到“孝敬”一事。隻不過，我們這裡的豆腐湯卻與“孝”無關。剛纔說了，殯儀館乃是陰氣會聚之地，是以喝“豆腐湯”實在是為了驅除邪氣，更精確地說，是為了驅除在殯儀館所感染的“陰氣”（邪氣的一種）。也恰是因為如此，以是纔有不喝豆腐湯就不能進門一說。不然，就會將陰邪之氣帶人家中。