262 紙驢開道[第1頁/共3頁]

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如許的“家堂”放在我們這個天下是冇有任何意義的。如何才氣讓其闡揚出應有的感化呢？實在，體例很簡樸，那就是“燃燒”。傳聞，燃燒以後，如許的“家堂”就會被傳送到另一個天下，並轉化成另一個天下先人的真正寓所。是以，“化（用火焚化）家堂”也就成了我們這裡白事事件中一個相稱首要的環節。

<!--作者有話說editorbyjack2014-09-19-->

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之前跟大師提過，在一眾親朋老友前來祭奠的時候，我們就特地為父親請來了“家堂”。當然，這裡的“家堂”，並不是指家中的堂屋，也不是指安設先人神位的屋宇或者先人的神位，而是我們這裡在辦後事的過程中所必須用到的一種道具。這裡的“家堂”，本色上是用竹竿和彩紙組合紮成的一個兩層小洋樓。在小洋樓內部，有仆人、有桌椅、有鋪蓋、有餐具、有家電等等。能夠說，人類餬口中所必備的餬口平常用品幾近是一應俱全。這就是人們實際餬口中豪華寓所的另類再現。是以，我們這裡的人纔將之稱之為“家堂”，寄意著彆的一個天下能夠居住餬口的家居堂屋。

在路途中，女兒見我外甥拿著“紙驢”搶先前行，感覺甚是好玩，是以戀慕之餘，也想上去拿著“紙驢”玩玩。在兩個孩子眼中，如許的活動除了好玩以外，就再也冇有彆的甚麼了。因為他們倆還遠未到能夠對峙哀痛的春秋。或許，就隻要在得知本身爺爺或者外公過世的那一頃刻，兩個孩子的幼謹慎靈才略微震驚了那麼一下吧。開初，老婆是不讓女兒上前的。但在不經意間，小傢夥就竄到了外甥身邊。在我的準予之下，外甥就與女兒一同一蹦一跳地在前麵帶路。幸虧，如許的環境並冇有遭到一幫老固執們的反對和製止。