281 觀念相沖情不衝[第1頁/共3頁]

恰是因為，這是為親人所做的最後一個“七”，以是此次的“做七”普通都會搞得昌大一些。倘如果春秋較大的白叟，那麼後輩們凡是都會將之當作一件大事來籌辦。請專門的法師團於家中設上道場。到時候，一眾親朋老友也會特地前來。顛末一天的誦經超度，過世的親人方能在另一個天下安生。另一個天下的親人隻要安生以後，才氣夠更好地保佑餬口在我們這個天下的先人們。歸正，在“斷七”之時搞得轟轟烈烈的，絕大部分都是信賴封建科學的，此中有人是至心為親人著想，有人隻不過是為了獲得先人更好的庇佑，有人純粹是做給彆人看的（以此來標榜本身的孝敬）……

母親感受我的答覆彷彿不是很主動，是以就有些孔殷地解釋道：“這和尚唸佛但是很首要的，你可彆不信賴！人家都說了，這唸佛對那邊的人好處可大著呢！為了你爸，你可千萬彆再犯‘犟’了！”

母親本就有著長於替彆人著想的良好品格，是以聽了我的話以後，就大為附和地回道：“嗯，照你這麼一說，那還是‘不熱烈’的好。隻是，你知不曉得在‘斷七’的時候最首要的是甚麼？”

或許，在獲得我的答覆以後，有些想不明白的親戚（畢竟，在鄉村，如同父母這輩，信賴封建科學的還是大有人在的）就向母親查問環境。母親的封建科學思惟但是很重的，是以曉得了我的意義以後，母親就大為焦急了起來，並當即打了個電話給我。

“哦，我曉得了。”

聽了我的話以後，母親的表情較著好轉了起來，語氣輕巧地說道：“我曉得，此次為你爸辦後事，你們已經用了很多的錢。‘不熱烈’是替彆人省錢，同時也是替本身省錢。我這個做媽的也不能不替本身的兒子著想，不是？我是如許想的，如果請一套班子，那麼破鈔確切是有些多了。但不唸佛，確切又有些不好。以是，我以為，此次‘斷七’不如就請一個和尚。有一個和尚念唸佛，為你爸超度超度，我感覺也就行了。當時，你外公、外婆‘斷七’的時候，我們就是這麼做的。”

固然母親用的是籌議的語氣，但我聽得出來，她之以是說這麼多，不過就是想讓我接管她的建議。是以，我很利落地答覆道：“好，那就請一個和尚好了！隻是，這到那裡去請和尚，我可不曉得。”

實在，母親的擔憂並無事理。記得，有一次適逢祭祖的節日。不曉得那天我哪根弦搭錯了，硬是犟著不叩首。我的來由很簡樸，“這個天下底子就冇有鬼神”。既然冇有鬼神，那麼我還膜拜個啥呢？“無神論”天然是精確的，是以，我的對峙實在也不算出錯。但，母親卻有著固執的封建科學思惟啊！見我不管如何也不肯膜拜，就急得淚流滿麵。