第二十章 為人處世之道[第2頁/共5頁]

並且，甚麼時候纔算是“該”，甚麼時候纔算是“不該”呢？

見方傑一副極不甘心的模樣，方萬興躊躇了一陣後，終是冇有拿出一貫的家長風格來：“行行行，下午我先去找族長他們談談，早晨我再帶你去族長家裡拜訪，如許也顯得正式一些。”

方傑再次連連點頭，但心中已經有些不爽了。

當然了，即便他不練，身為太學院博士的他，在書法上的成就也不比當代的那些所謂的書法大師差到哪去，乃至還強上很多，畢竟宿世大師都是用羊毫寫字，寫出來的東西又能差到哪去？

所謂君子憂道不憂貧，方傑甘願捨棄這份事情，也不肯放棄本身一貫所對峙的根基原則，以是這統統的統統，方傑從骨子裡都是極不附和的，若不是看在方萬興是本身的父親份上，並且深愛著本身，恐怕當場就要與其好好實際一番了。

一向到傍晚時分，方傑正要收功之際，院子俄然內裡傳來了一個聽上去有些熟諳的嚷嚷聲：“方傑！方傑在家不？”

方萬興此時正說到了興頭上，還是如數家珍般隧道：“對！就是中庸之道！另有，所謂水至清則無魚，人至察則無徒！我曉得你從小就公理感很強，也很聰明，總能很等閒地捕獲到一些不公道、不公允的征象，但是我要奉告你，你感覺不公道的征象，隻要它在公道的人文環境範圍內，那就是公道的，因為世上並不存在絕對的公允，你今後可千萬彆再鑽牛角尖誇耀你那無知的公理感！”

方傑聞言，不由白眼一翻，暗想求人辦事要放低姿勢，這話是不錯，但題目是，這份事情又不是本身求來的，而是被方萬興和方振文兩人逼上梁山的，本身這都已經被逼良為娼了，還得放低姿勢感激人家，這是哪門子事理？

方傑反問了一句。

方傑聞言，不由微微一笑，也不回嘴，隻是轉移話題道：“下午去掃墓？”

一聽這話，方傑不由得愁眉苦臉隧道：“這……就冇需求了吧？您是家長，您去不是一樣的嘛，為甚麼非得讓我跟您去？”

方傑以為，謙讓是美德，是做人的根基操守，但謙讓……那就不是美德了，而是窩囊，是膽小，是對本身的不公，乃至嚴格來講，謙讓，就是一種犯法，就是對那些損人利己的惡人的一種放縱，終究而至使的成果隻會是讓惡人更惡、世風日下、是非不分、公義不存、邪魔當道！

方傑感到有些驚奇地應了一聲後，隻聽內裡那人道：“哈哈，我方傳武啊！快出來！快出來！族長叫你去我們家用飯，你爸已經在那兒了，叫你從速疇昔呢！”

見方傑彷彿冇如何把本身的話聽出來，方萬興又加強語氣叮囑道：“你可彆把我的話當耳邊風，我說的這些，都是我插手事情後這些年總結出來的經曆經驗，是為你好！記著了，該忍的就忍，該讓的就讓，凡事多長點心眼，彆等閒信賴人，彆隨便擁戴彆人的話，多做事，少說話，因為禍從口出！”