第二章 相人之術（求收藏推薦）[第1頁/共5頁]

若要說相較為引發方傑重視的，是其額頭部位陷落比較嚴峻，且髮際與額頭交彙處整齊不齊，從麵相學的角度上說，此乃邢殺太重之相。

當然了，方傑之以是察看世人的麵相，首要還是職業病在搗蛋。

總之，以上這些還都隻是麵相學中有關眼睛的一小部分知識，以此判定一小我的特性，天然有失公允，但如果將所無形狀特性，如五官六府、五嶽三庭、手足頭麵、聲音內心、精力麵孔、團體威儀……等等等等一係列表象全數綜合起來闡發判定的話，不敢說百分之百的精確，但也八九不離十了。

從某種意義上說，麵相學，實在就是一種察言觀色的體例，也是一種具有必然科學根據的歸納學，以是很多顛末當代教誨的人剛強地將其一竿子打死歸為封建科學學說，是有失公允的，其不經調查一概而論的觀點和態度，本身就是不科學不客觀的。

總之，方傑現在所表示出的乖寶寶的形象，絕對是一種假象，是在臨時還冇完整部會這個天下之前，出於謹慎不得不表示出來的一種姿勢，套用現在這個天下裡的一句話就是——這廝毫不是甚麼善茬！

“等一下！我碰！”

從技術角度或者科學角度上說，一小我的大抵脾氣特性、團體運氣和品德吵嘴之以是通過麵相來判定，是因為一小我從出世到老死，無時不刻都在遭到天然界中各種環境身分的影響，而這類影響耐久感化到人體上後，其心機機能便會呈現呼應的表象。

而形不足者，普通心腸仁慈，品德不壞，且長命無病，乃繁華之榮。

“看來，要想規複功力，得先找個合適的處所修煉才行啊……”方傑在心中幽幽歎道。

方傑的第一個察看工具是這家的女仆人，也就是誇他一表人才的王大媽。

聽了這話，方傑倒也冇感覺有甚麼不對勁，但陳娟秀心中倒是極其不爽。

世人落座時，陳娟秀本來籌辦就近坐在西麵的椅子上，但那位需求引發重視的張阿姨卻後發先至，搶了陳娟秀的位置，這個小小的變故雖惹得陳娟秀微微一愣，卻也冇太在乎，隻得繞過已經落座在南麵的王翠萍，坐到了東麵的椅子上。

就比如說眼部特性，眸子子喜好斜視的人，大多是口是心非之人，益已害人，言不成聽，而正視的人，其人中正，入黨無偏，如果一小我的眼睛老喜好風俗性地往上看，其心必高，也就是人們常說的“眼高於頂”，而風俗往下看的，必有感思之心，都說“眼睛是心靈的窗戶”，便是這個事理。

而麵前的環境是，鄧阿姨那張光亮的娃娃臉上並無任何疤痕，方傑也冇見其手臂、手腕有甚麼較著的外傷陳跡，乃至與按照麵相推斷出來的環境相反的是，這位阿姨的手腕可謂是潔白均勻，皮膚好得不能再好，雙掌掌平如鏡，五指苗條，節如雞彈，指尖相稱，可謂一雙纖纖玉手！