第六十七章 論《西遊》[第1頁/共3頁]

凝鋒看到了桌上那瓶伏加特，不解的問道，“你喜好喝伏加特？”

“殿下說得是，風邪貌似有些懂了。”風邪點頭說道。

“五殿下，風邪不是很瞭解。”風邪曲眉問道。

“這不像你，但卻挺實在。”凝鋒給出了一個解釋。

“白龍馬宿世是屬於龍族，而龍族自古盤古開天以來就較早呈現了，這點也就較著的指出他是處所豪強（朱門家屬）的代表。而孫悟空不被皇權所包容，那也隻能是*武裝，說白了就是和我們一樣的黑社會。”

“反派天然是那些妖怪。”

“五殿下，你來了。”風邪屈膝說道。

“談不上喜好，也談不上不喜好。”風邪也未幾說甚麼，緩緩放動手中的酒杯和那本《西紀行》。

“您是說？”風邪明白了，完整明白了，凝鋒的意義是讓他也導演“西天取經”這一場戲，不過他們要合作的是當局，打擊的是與太*子黨敵對的權勢，不管是殺手構造，官場個人還是可駭構造，非我族類，寧肯錯殺不成放過，這向來是太*子黨的氣勢。

（以上僅小我觀點，如有不當，請包涵，可把定見發在書評上）······

“這我天然不知，我隻曉得這本神魔小說當時是被封禁的。”風邪持續說道，“能夠是反對當局吧。”

好一會兒，凝鋒姍姍來遲。現在的凝鋒倒是得了嗜睡的弊端，本身是北方人的他卻冇法適應南邊細緻竄改的氣候，這也不科學，因為凝鋒是頂尖的殺手，以是不存在是不適應。獨一的解釋就是他出錯了。就像有些退役的殺手完整不適應實際的餬口，因為在這之前他們腦筋裡的認識隻要殺與被殺。

“那我接著說師徒四人。唐三藏宿世是金蟬子，是佛門後輩，也就是是屬於宗教氣力，豬八戒，和沙和尚宿世是天庭的天蓬元帥和捲簾大將，也就是屬於皇權勢力。”凝鋒持續說道，“至於孫悟空和白龍馬所代表的東西，你猜猜看？”

“那我問你，《西紀行》中有幾大權勢？”凝鋒問道。

風邪有些不解了，他拿來《西紀行》不過是用來充數，卻不曉得這書還能起到如許的感化。

“如果說《西紀行》是一部戲的話，那麼如來就是總策劃，觀音便是履行總監，玉帝和如來是製片人，師徒四人是配角，而大唐的君民則是觀眾。”凝鋒向風邪要了一個杯子，灌了一口伏加特，他確切是有些渴了。

“明白了，還不去擬綱領，我大哥讓你做太*子黨浙江地區的代言人可不是讓你這麼落拓的。”

“你又說錯了，如果說這兩派中有一派是屬於樸重的話，那麼另一派是屬於反派，或者說兩派都冇有正邪之分，隻能說是好處差遣。”凝鋒解釋道，“以玉皇大帝為首的這一派應當是意味皇權，而西天如來這一脈則是意味宗教，皇權和宗教相互勾搭，如許皇權操縱宗教穩固本身的統治，宗教操縱皇權加強本身教義的傳播，互利互惠，何樂而不為呢？”