第八章、放山[第1頁/共4頁]

“艼”是蘆頭上長出的支根，中間粗，兩端細，像是棗核狀，俗稱“棗核艼”。蘆頭根部生出的艼，稱為“護脖艼”；兩個艼對生於蘆頭的兩側，稱為“掐脖艼”；艼和蘆統稱為“艼帽”。

“紋”是參體的肩部那些緊密連貫、擺列有序、深陷精密的環狀橫紋，也稱為“肩紋”。生長年限越久，橫紋數量越多，也就越緊密；生長年限較短，橫紋則又淺又稀。

識彆人蔘的吵嘴好壞，首要看五部分，彆離是蘆、艼、體、紋、須，也稱為“五形”。

劉二炮訕訕的笑了笑，摸了摸腦袋，看了一眼徐青山，奉告徐青山，他在參幫賣力“端鍋”，主如果賣力後勤的，參是把頭分下來的。

“蘆”即“蘆頭”，是人蔘腦袋頂上的那部分頎長的根莖。每年春季，空中以上的莖葉脫落，在根莖上留下一個莖痕，俗稱“蘆碗”，“蘆碗”越多，申明參齡越長，也是辨彆參齡是非的首要標記。人們常說“一個蘆碗一年參”的說法，固然不是很籌辦，但是也差未幾少。

老羊倌從速連聲伸謝，內心明鏡似的。真如果放山，既使是萍水相逢，把頭也不會說個“不”字。彆說他們是“初把”，就算有的人犯過山規，或是心術不正，把頭也一樣不會回絕。參幫都信奉山神爺，信賴好有好報，壞有壞報，山神爺看在明處，眼裡不揉沙子，隻要你心眼一歪，遲早挨清算。

一起上，三小我在車上東拉西扯，越聊越熱乎。這才曉得這大漢姓劉，熟諳的人都叫他劉二炮，家就住在轉山子村，平時在家種地。幾個月前，跟著村裡的關把頭放山，在山上轉悠了半個多月，最後找到了幾根小參。

“飲血蔘”並不是喝血長大的參，而是發展在陰氣極盛的處所。有這類參呈現，在周遭一裡以內，必定有大寶。七兩為參，八兩為寶。雖說隻差一兩，但是代價但是翻了幾翻還不止。

村莊裡幾十戶住家，清一色的磚瓦房。大多家都是門前拴著馬，院裡跑著雞，幾小我剛進村裡，就是一陣雞鳴狗叫。走到一戶大瓦房前，劉二炮停下了腳步，看了看老羊倌和徐青山，奉告他們，這就是關把頭家，誰的家裡有冇有參，他都曉得，直接問他就行。

劉二炮彷彿看出來徐青山對他有些不屑，撇了撇嘴：“徐老弟，彆看這‘端鍋’就是個做飯的，但也不輕易，並不簡樸。我不是和你吹啊，這參幫裡有兩大支柱，一個是把頭，另一個就是端鍋的。”

劉二炮相互給先容了一番，說瞭然來意。

有徐青山在中間扇風燃燒，拍馬屁捧臭腳，把劉二炮美的，真感受滿天的星星屬他最亮，滿園的花草屬他最紅，說著說著就熱血沸騰了。衝老羊倌和徐青山把胸脯拍的“啪啪”直響，說是如果他們想去見見世麵，也想去山裡看看，他歸去就和把頭打個號召，有他的麵子，把頭必定不會回絕。