第六章、符丁[第1頁/共4頁]

老羊倌持續解釋說，符丁勾魂的泉源並不是死人的骸骨在做怪，而是生前常用的的某種物件做的怪，這類物件就叫做“符丁”。人活著時，過分愛好或是常常打仗的東西，不知不覺就會接收人身上的一些精氣。人活著時，冇甚麼感受，但是人身後，靈魂離體，本來散落在這些物件上的那些微不敷道的精氣就會興風搗蛋，根據死人生前的靈識與風俗，常常會弄些邪事出來，擾人安寧。以是在人死以後，都要把死人生前喜好的東西該燒得燒，該埋得埋，要不然就會產生各種怪事。

跟著蛤蟆尿一滴一滴地滴了下去，鬼手戟的根部開端“噝噝”地冒起了白煙，工夫不大，根部就自行脫落了。徐青山從速拉動麻繩，把這隻鬼手戟從井裡給拉了出來。

徐青山聞聽，啐了一口唾沫，往井下看了看，眸子亂轉，不曉得在打甚麼鬼心機。

周伍激靈一下打了個冷顫，如夢初醒，就感受頭疼的短長，用手揉了揉腦袋，好一陣才舒緩過來。想起老羊倌和徐青山還在井中存亡未卜，從速昂首張望，昂首的一頃刻，俄然就愣住了。

就在井口邊直挺挺地趴著兩小我，腦袋衝著井口，一動不動，看身形恰是徐青山和老羊倌。

老羊倌看了看手上的這隻黑骨蛙，騰出右手從包裡找出一包縫衣針，抽出一根後，對準黑骨蛙的脊背，挑開薄薄的一層皮，然後猛地一下就給刺了出來，一寸多長的縫衣針全數都刺入了體內。做完這些後，老羊倌手一鬆，把黑骨蛙重新又放回了井裡。

這類東西叫作龍子衣，是烏梢蛇和赤鏈蛇蛻下的皮膜，說白了就是蛻下的蛇皮，也是一味常用的中藥，在《神農本草經》中被列為下品。每年三或四月，在山上或是樹下拾到蛻下的蛇皮後隻要抖淨泥沙，然後用甘草水洗淨，曬乾，再用黃酒噴勻後置鍋內加熱微炒至變黃色即成。

老羊倌低頭看了看本身身上，眸子轉了轉，從速撩起褲腿看了看腳脖子，見青紫的淤痕還在，內心頓時一沉，奉告徐青山和周伍，剛纔的事情不是幻覺，這口井必定有古怪。回想起剛纔的那驚魂一幕，老羊倌也心不足悸，俄然間看了看周伍，問周伍剛纔他掉進井裡後到底又產生了甚麼事。

老羊倌掃了一眼徐青山，讓他不消擔憂，這隻黑骨蛙今後包管不會再叫喊了。隻要有這隻蛤蟆在，井裡的符丁也就不會再肇事了，明每天亮後，隻要把井口封死也就行了。V

周伍就感受腦袋裡“嗡”地一下，刹時一片空缺，剛纔明顯看到徐青山和老羊倌前後墜入井裡去了，甚麼時候又爬上來了呢？下認識地用手推了推，這才感受有些不對。不管是徐青山還是老羊倌，身上的衣服都很乾爽，底子冇有落水的跡象，但是剛纔的那一幕幕仍然影象猶新，難不成統統都是幻覺？