第19章 天下第一書[第1頁/共3頁]

“過來看看不就曉得了？”李毅將宣紙展起，悄悄吹拂，好讓上麵的墨跡快點變乾。

不待李毅說話，米可搶先抗議起來。

宋朝書法大師米芾稱其為“中國行書第一帖”。後代凡是學習行書之人，都會傾慕於蘭亭不能自拔。《蘭亭序》洋洋灑灑跳舞普通的筆法真是讓吾等後輩習書者望而生歎，讚歎於王羲之入迷入化的書法技藝，讚歎於王羲之如水般流利的文采。

現在的李毅，站如青鬆，握筆如龍，渾灑適意，氣勢如虹。

“喵！”米可的耳朵一刹時耷拉了下來。

《虞本》為唐朝大書法家虞世南所臨，因卷中有元天曆內府藏印，亦稱“天曆本”。虞世南得智永真傳，直接魏晉風味，與王羲之書法意韻極其靠近，用筆渾厚，點畫沉遂，是最能表現蘭亭意韻的摹本

曆朝曆代的書法家，都曾臨摹過《蘭亭集序》，比較著名的有唐朝五大摹本。

“這字當然不是我寫的。”李毅揮動著宣紙讓它持續變乾，“它是王羲之寫的，你冇看到上麵的內容嗎？”

李婷很無所謂地走到哥哥身邊，向宣紙上看去，這一看頓時眼睛睜圓了！

“莫非這混蛋真會寫羊毫字？”米可有些獵奇地蹲在桌角，望向宣紙，果見一排排蕭灑超脫的筆墨在李毅筆下揭示！

而這位千古流芳的書聖大人，最為對勁的作品就是《蘭亭集序》！

分歧物種之間的交換，公然是難以超越的鴻溝，特彆是對方胸大無腦的時候！

我國曆朝曆代的書法家中，冇有人能比王羲之更超卓，以是王羲之享有“書聖”的美稱。

唐人五大摹本各有所長，從分歧層麵表示了“天下第一行書”的神韻，是後代蘭亭兩大體係的鼻祖。能夠說這五個摹本，每個都是無價之寶，是中華民族貴重的汗青遺產。

東晉穆帝永和九年，也就是距今約兩千年前，王羲之與謝安、孫綽等四十一名軍政高官，在山陰的蘭亭“修禊”，會上大家做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿，就是《蘭亭集序》。

《馮本》為唐朝內府栩書官馮承素摹寫，因其卷引首處鈐有“神龍”二字的左半小印，後代又稱其為“神龍本”，因利用“雙鉤”摹法，為唐人摹本中最靠近蘭亭真跡者。是最能表現蘭亭原貌的摹本。

前次的羊毫字功課還是她替哥哥寫的呢。平時李毅研磨，也隻能畫個小雞啄米圖之類》，的醜怪畫，平白華侈紙張。

“甚麼字帖？你見過墨都冇乾的字貼嗎？”李毅對mm一笑。

《褚本》為唐朝大書法家褚遂良所臨，因卷後有米芾題詩，故亦稱“米芾詩題本”。此冊臨本筆力輕健，點畫溫潤，血脈流利，風身灑落，深得蘭亭神韻。是最能表現蘭亭靈魂的摹本。

《定武本》是唐朝大書法家歐陽詢的臨本，於北宋宣和年間勾畫上石，因於北宋慶積年間發明於河北定武而得名。定武原石久佚獨一拓本傳世，此本為原石拓本，是定武蘭亭刻本中最貴重的版本。也是最能表現蘭亭風骨的摹本。