第三百四十章 再立規矩[第1頁/共6頁]

但在戒嚴區核心卻能夠瞥見一群群的穆斯林和祆教徒的身影，他們都不放心對方，特地趕來四周監督。

這時，一名穆斯林白叟站起家道：“大將軍，關於這座寺廟的歸屬我們已經談了三次，但都冇有談妥，我們情願用五十萬迪那爾買下這座寺廟，但對方不肯接管，可不管如何說，清真寺在河東岸，它應當屬於穆斯林，我們毫不能接管河東岸呈現一座祆教神廟，但願大將軍能瞭解。”

馬隊隊在人群中行走，到處是狹小蜿蜒的街道，房屋皆是由磚瓦房和土坯平頂房構成，和撒馬爾罕類似，層層疊疊，在都會中伸展開去，李慶安要去的清真寺位於城北，緊靠橫穿布哈拉的河道，是一片開闊的廣場，大食人建立的布哈拉圖書館、伊斯蘭學院、聞名的布哈拉大清真寺都漫衍在這片廣場四周，這裡是河中地區聞名的文學藝術中間，每年都稀有以千計的門生和學者來這裡學習傳播知識，在全部伊斯蘭天下都享有極高的名譽。

布哈拉本來有一萬駐軍，都是由河中地區的祆教徒構成，當駐守石國的李嗣業和田珍率兩萬新軍趕到布哈拉後，本來的一萬駐軍便調到阿姆河東岸停止防備，布哈拉的治安保護便轉給了新軍。

李慶安騎馬進入了寬廣的廣場，廣場位於河道東岸，屬於穆斯林的地區，但祆教徒並不承認，幾近統統的劃界兩邊都肯定了，唯獨這一塊地區兩邊存在著爭議。

幾十名馬隊馳馬去領人，李慶安則進了圖書館，圖書館是一座完整封閉的長方形修建，中間是操場和空位，四週一圈都是密密麻麻的房間，活像一座大監獄，分歧是這裡住的是學者，很多學者的長年住在這裡，布哈拉汗青長遠，幾千年來一向便是河中地區的文明藝術中間，而撒馬爾罕則是貿易中間，這裡文明秘聞深厚，每年都有大量來高傲馬士革和君士坦丁堡的學者在這裡研討宗教、汗青、數學和曆法，修建中間的操場便是他們漫步以尋覓靈感之地，大食軍占據布哈拉後，這裡天然也就成了伊斯蘭的文明中間。

集會室是由一間閱覽室臨時改成，唐軍將桌椅併成兩排，兩邊各自來了八人，劈麵而坐，這是他們幾天來的一種構和體例，兩邊能夠麵劈麵地、坦誠布公地說出本身的要乞降設法。

布哈拉大清真寺一事，李慶安也反幾次複考慮過，他很清楚若處理不好，遲早還會激發暴動。

說完，他跟著田珍便向二樓而去。

插手此次構和除了李慶安，另有安國副王，粟特人地區根基上都是雙王製，有正王和副王之分，安國的正王野解已經被李慶安所殺，如許安國副王羅吉望便浮出了水麵，羅吉望年約五十歲，屬於親唐派，他和正王乾係卑劣，耐久被貶黜在家，此次兩派長老團構和，他便作為中間人停止調和。