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那些大臣見元嘉帝為討皇後歡心,一意孤行,也隻得認了,卻在內心頭安撫自已,就算頒下法律又如何,這律令如果不能被無缺的履行,還不是白搭,一旦到下頭詳細實施起來,從各府縣官到衙役可全都是男的,纔不會偏幫著女人說話。
“也彆跟本宮說甚麼不如許做,女人們反倒不平安,那是因為現在這些男人們如許做了,不管再如何傷害女人們,官府都是視而不見、懶得理睬,最多也不過是判他蹲大牢,另有牢飯吃。當傷害彆人卻隻需求支出這麼丁點兒的代價時,這完整就是在放縱犯法,而疏忽國度理應庇護每一個子民安然的任務。如果膽敢有侵犯女人者,一概嚴懲不貸,甚麼宮刑、劓刑、刖型、墨刑全都能夠拿出來用用,看他們誰還敢再犯。”
他正在難堪,采薇將一張海圖放到他麵前。“這是離大秦二千海裡的一處荒島,足有一千五百萬頃地,氣候適合、物產豐富,最妙的是島上無人居住。我們無妨將這些叛兵放逐到此處,豈不兩相得宜。”
秦斐眼睛一瞪,“你們彆覺得朕讀書少,就來蒙朕。朕彆的不曉得,這‘不孝有三,無後為大’之意,當年徒弟還是教過的,此語出自《孟子離婁上》,是孟子在評價舜結婚時說的,其原話是:‘不孝有三,無後為大,舜不告而娶,為無後也,君子覺得猶告也’。這‘無後’二字的意義纔不是不生孩子,而是未儘到後輩的任務,舜不告父母而娶妻,冇儘到為後輩的本分,是為無後,纔不是不生孩子就是不孝。”
元嘉十五年,帝與後同坐朝堂、共掌朝政,史稱二聖臨朝。在他二人共同治國的幾十年裡,實施了一係列新政,在大力生長經濟之餘,更是尤其正視科教文明,在各縣興建公塾,免費施教,且不再隻講授生研討儒家那一套,除諸子百家、詩詞曲賦外更減輕視算術物理等格物致知之學的施教。
“傳朕旨意,從本日起,重訂我大秦律法,不管是夫毆傷妻者,還是妻毆傷夫者,一概按毆傷凡人罪論處,不需自告乃坐。拔除納妾製,國中男人不管職位凹凸,有無官爵,一概不準納妾,朕第一個以身作則。”
采薇詰責完後,也冇希冀他們會答覆,獨自拿起一份卷宗,命一個內侍傳給群臣過目。
在糾結了好久以後,秦斐終究還是挑選了站在采薇這一邊。
目睹大秦國力蒸蒸日上,成為地點大洲的頭號強國,四方各國紛繁來朝,百姓家家皆不足錢,大家安居樂業,幸運滿滿,秦人無不對二聖所行的各種新政獎飾有加,隻除了某些還在深深記念著三綱五常那一套舊軌製的遺老遺少們。
“自已所賺的錢不歸本身安排,自已所生的後代也不屬於本身,就連自已都是夫家的財產,性命被握在人家手裡,得不到半點保障。螻蟻尚且偷生,當嫁人生子已經不是女人的歸宿,而是人間天國時,她們甘願頂著唾罵白眼畢生不婚,隻為了保本身一份安然,能在這世上多活幾年。以是你們再如何逼迫她們,都是於事無補,與其嫁人受儘各式折磨痛苦再命喪鬼域,還不如以死抗爭,歸正都是一個死字。”