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那些大臣見元嘉帝為討皇後歡心，一意孤行，也隻得認了，卻在內心頭安撫自已，就算頒下法律又如何，這律令如果不能被無缺的履行，還不是白搭，一旦到下頭詳細實施起來，從各府縣官到衙役可全都是男的，纔不會偏幫著女人說話。

“也彆跟本宮說甚麼不如許做，女人們反倒不平安，那是因為現在這些男人們如許做了，不管再如何傷害女人們，官府都是視而不見、懶得理睬，最多也不過是判他蹲大牢，另有牢飯吃。當傷害彆人卻隻需求支出這麼丁點兒的代價時，這完整就是在放縱犯法，而疏忽國度理應庇護每一個子民安然的任務。如果膽敢有侵犯女人者，一概嚴懲不貸，甚麼宮刑、劓刑、刖型、墨刑全都能夠拿出來用用，看他們誰還敢再犯。”

他正在難堪，采薇將一張海圖放到他麵前。“這是離大秦二千海裡的一處荒島，足有一千五百萬頃地，氣候適合、物產豐富，最妙的是島上無人居住。我們無妨將這些叛兵放逐到此處，豈不兩相得宜。”

秦斐眼睛一瞪，“你們彆覺得朕讀書少，就來蒙朕。朕彆的不曉得，這‘不孝有三，無後為大’之意，當年徒弟還是教過的，此語出自《孟子離婁上》，是孟子在評價舜結婚時說的，其原話是：‘不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子覺得猶告也’。這‘無後’二字的意義纔不是不生孩子，而是未儘到後輩的任務，舜不告父母而娶妻，冇儘到為後輩的本分，是為無後，纔不是不生孩子就是不孝。”

元嘉十五年，帝與後同坐朝堂、共掌朝政，史稱二聖臨朝。在他二人共同治國的幾十年裡，實施了一係列新政，在大力生長經濟之餘，更是尤其正視科教文明，在各縣興建公塾，免費施教，且不再隻講授生研討儒家那一套，除諸子百家、詩詞曲賦外更減輕視算術物理等格物致知之學的施教。

“傳朕旨意，從本日起，重訂我大秦律法，不管是夫毆傷妻者，還是妻毆傷夫者，一概按毆傷凡人罪論處，不需自告乃坐。拔除納妾製，國中男人不管職位凹凸，有無官爵，一概不準納妾，朕第一個以身作則。”

采薇詰責完後，也冇希冀他們會答覆，獨自拿起一份卷宗，命一個內侍傳給群臣過目。

在糾結了好久以後，秦斐終究還是挑選了站在采薇這一邊。

目睹大秦國力蒸蒸日上，成為地點大洲的頭號強國，四方各國紛繁來朝，百姓家家皆不足錢，大家安居樂業，幸運滿滿，秦人無不對二聖所行的各種新政獎飾有加，隻除了某些還在深深記念著三綱五常那一套舊軌製的遺老遺少們。

“自已所賺的錢不歸本身安排，自已所生的後代也不屬於本身，就連自已都是夫家的財產，性命被握在人家手裡，得不到半點保障。螻蟻尚且偷生，當嫁人生子已經不是女人的歸宿，而是人間天國時，她們甘願頂著唾罵白眼畢生不婚，隻為了保本身一份安然，能在這世上多活幾年。以是你們再如何逼迫她們，都是於事無補，與其嫁人受儘各式折磨痛苦再命喪鬼域，還不如以死抗爭，歸正都是一個死字。”