第五十七章 傳承[第2頁/共6頁]

滅亡不是最可駭的，等候著滅亡，纔是最可駭的。

“不成大道，不掌法例，不破虛空，不得清閒。”

3.除了綁匪的單一觀點以外，人質必須與統統其他觀點斷絕（凡是得不到外界的訊息）。

關於退化心機學的解釋，心機闡發學的觀點，重生嬰兒會與最靠近的有力成人構成一種情感憑藉，以最大化周邊成人讓他起碼能儲存的能夠，此綜合征能夠是由此生長而來。斯德哥爾摩綜合征是角色認同防衛機製的首要典範。

過了一下子，夜夜忍不住轉過甚來，看著鄭雙龍，當真的問道：“真的冇有題目嗎，真的肯定要這麼做嗎，未知是奧秘的，未知是可駭的，冇有甚麼招數是無敵的，隻要未知纔是無敵的。不管任何招數隻要被不竭的研討，老是會被研討透的。如果對方冇有體例看破你的話，就不會曉得你的缺點，而一旦傳承給她，那麼，就代表著你會被他們方方麵麵的研討，就代表著你的缺點能夠被他們研討出來，就代表你在他們麵前冇有奧妙，起碼，氣力招數方麵冇有奧妙，這但是非常的可駭的。會死人的，以是，真的決定了嗎？傳承但是非常的慎重的決定，所托非人的話，真的會死人的。”

人道能接受的驚駭有一條脆弱的底線。當人趕上了一個凶狂的殺手，殺手不講理，隨時要取他的命，人質就會把生命權垂垂吩咐給這個凶徒。時候拖久了，人質吃一口飯、喝一口水，每一呼吸，他本身都會感覺是可駭分子對他的寬忍和慈悲。對於綁架本身的悍賊，他的驚駭，會先轉化為對他的感激，然後變成一種崇拜，最先人質也下認識地覺得凶徒的安然，就是本身的安然。

既然鄭雙龍已經說到了這個份上，夜夜也真的冇有態度來否定、來禁止鄭雙龍對朝田詩乃的傳承。之前的那方奉勸已經算是比較犯諱諱了。在傳承的題目上，不是一個門派的人，是冇有發言權的，哪怕兩邊的乾係再好，也冇有質疑的權力。

不過，就算是處在這類麵紅耳赤的狀況，朝田詩乃仍舊是非常非常的當真的將鄭雙龍說的的話語給服膺在心中，不是因為甚麼，隻是因為這是鄭雙龍對朝田詩乃的要求。

輕聲嘀咕著的鄭雙龍，走到了朝田詩乃的身邊，雙手一合，悄悄的往虛空一按，空中上閃動了起來，一個以朝田詩乃為中間的五星芒法陣呈現在空中上，這是萬用型的魔力開導典禮的法陣，固然很簡樸，但是很合用。

據心機學者的研討，感情上會依靠彆人且輕易受打動的人，若碰到近似的狀況，很輕易產生斯德哥爾摩綜合征，斯德哥爾摩綜合征，凡是有以下幾項特性：