第三十節 老羅的仁心[第1頁/共4頁]

凶橫強大當然會免了東行眾的傷害，但同時更會讓人架空。繁華豪侈會讓集合大部敬慕財產的人，但如許集合的民氣卻隻是沙岸上的泥土，冇有凝集力經不颳風波。冷峻排外當然能夠包管本身步隊民氣的純粹，但那又與逗留在中亞有何辨彆？

以是，羅開先挑選的是手持利刃，胸懷仁心。

明顯賣關子是冇用的，如果不說清楚，這獵奇心重的小娘膠葛起來會冇完冇了，早在結婚之前，羅開先就已經心知肚瞭然。幸虧教誨老婆與本身合拍，在羅或人看來也是應儘之事，以是他儘量用簡練直白的話語解釋道：“實在，無謂拉攏與否，將心比心耳。假想如果在希爾凡，隔壁宅子新來了一個鄰居，如果不明對方姓甚名誰本性如何，你會否情願采取這位新鄰居？如果對方能夠與鄰裡互通有無，偶爾還能護持鄰裡安危，又會如何？”

附：比來事情多，與書友們相同的太少，實在也是冇體例。綏州以後，會觸及大量的東方人，起名字是個費事事情，要符合期間背景，又要不流於俗，實在非常頭痛，但願有書友幫手供應一些名字，有喜好客串的也歡迎大師參與！

利刃防己身，殺外賊；仁心定法則，收民意。利刃自是從雅典開端就在不竭打造的部眾們，到現在在羅開先看來已算是可堪一用，仁心則存乎羅開先心底，源自後代的精力理念，卻不成訴諸於話語。之前，他給東歸眾定製行進原則，比方飲水淨身類的平常瑣事，是仁心；現在，對山匪毫不包涵重刀搏鬥，挽救被扣旁人，一樣是仁心。

以是，說是羅或人深謀遠慮也好，另辟門路也罷，如果不想與趙宋之間直接發作大範圍戰役，那麼最有效的體例就是與趙宋皇室爭奪民氣。並且趁著現在河西一地的民氣還冇有儘歸趙宋，他更感覺本身的設法冇有弊端。

這一係列的事情，也就隻要羅或人部下的親衛隊能夠完成的簡練快速。即便如許，一通繁忙下來，時候也已是下午申時中，目睹太陽開端西斜，把羅或人盔甲上的血汙清理潔淨的李姌找了過來。

當然，餘下的戰利品也運到了路邊，山匪的老巢——幾處還算埋冇的山洞加上一堆簡易而充滿肮臟的木架子房，則被一把火燒了個潔淨，幸虧這是夏季，亂石山帶的植被並不富強，隻要清理了為數未幾的乾枯矮灌木，並不虞會激發叢林火警。

羅開先感覺本身心中完整硬化了，用身後披著的大氅把個小娘包裹住，低頭嗅了嗅帶了點野菊花氣味的髮香，一樣收斂了聲音，“再冷再硬的木頭又有何所懼，娘子你的稱呼不是火娘子嗎？烈火碰到木頭，燃燒得但是暢旺……”

凶橫強大？繁華豪侈？還是冷峻排外？

因而，在措置了一眾山匪俘虜以後，他跟著親衛們跑了一次山匪的老巢，瞞過外人的視野，把被拆分好的戰利品收起來，他命人把被山匪關押在石窟內的“肉票”和囚徒放了出來，這些人，男女老幼都有……說是蓬頭垢麵衣衫襤褸都已經是溢美之詞，很多人手腳生了凍瘡，另有被毆打的傷痕，更是因為太久冇有飽食而變得瘦骨嶙峋，聽著他們稠濁著驚駭的感激話語——這些話語自不必細述，羅或人批示著醫護兵給他們簡樸的措置了傷口，並毫不心疼地從殘剩戰利品中拿出毛毯或獸皮把他們包裹起來。