第一章 送鬼人突及其[第1頁/共4頁]

“傻孩子，送鬼人的歸宿如何能是岡仁波齊那樣的神居之地呢？和送鬼人靠近的是地藏王菩薩。地藏菩薩祈願天國不空永不成佛，至仁至慈呀！他派山神指導我們，不悵惘，不迷誤，我獲得的啟迪就是在這裡呀！”老突及其歎了一聲。“我彷彿已經看到給我預留好的們已經敞開了，是通往天國的大門，幽冥的府邸在深淵深處，那將是我最好的歸宿！”

但到了阿布十二歲，一場史無前例的活動涉及了草原，在這個比以往更混亂、更暗中並且號令突破統統舊軌製的紅色期間－－老突及其倒下了，人們更加的討厭他，歸正牛鬼蛇神都是要打倒的，並且踩上了一萬隻腳。上午還籌辦出門的突擊其，下午就被人用馬拖著返來了，並且喪失了行動才氣。

安靜的草原非常喧嘩，震天動地的標語聲代替了昔日誦經聲，呼天搶地的械鬥慘嚎聲代替了牛羊的叫聲和獒犬的歡吠。跟著古寺成為四舊，多吉活佛的生命就到了絕頂，鐵棒喇嘛對峙停止天葬，隨後也被打倒。強巴一家庇護了阿布，固然隻要十二歲，但因為他說了多吉活佛的好話，又幫鐵棒喇嘛天葬了活佛――就既成了封、資、修的狗仔子，也是反對無產階層專政的仇敵了。

送鬼人不甚高貴的職業，不成能從靈童轉世而來，而是父傳子，子傳孫的擔當下來的。每年的藏曆十五，大昭寺、桑耶寺等聞名寺院都要停止驅鬼法會，喇嘛們騎著快馬，念著猛咒，四周馳驅。隻要發明有鬼為害各方，立即拘拿或擯除到各寺的降閻魔洞裡去。在方丈活佛的帶領下，吹起十四把黃銅號角，敲著十四周雅布尤姆鼓，唸誦著《僅用一擊就能殺死妖魔經》或《神力降拿猛鬼經》以及各個密法本尊的法號令喚法力，在聲如雷霆的法會中，在鐵棒喇嘛聲色俱厲的打單聲裡，把鬼一個個裝進黑疫病口袋，紅滅亡口袋，白殃禍口袋裡，然後就由送鬼人揹著這些口袋，沿著各自分歧的線路去要求雪山的山神措置。

強巴一家因為孩子多馳名的窮，牛羊少得不幸。突及其牛羊多，人手不敷，又冇法養孩子，就把阿布和牛羊一股腦都交給了強巴一家。強巴一家固然窮但也不敢招惹可駭的送鬼人，並且這是天大的功德是熟肉掉到了頭頂上，對阿布也是經心的扶養，不敢有一絲一毫的草率。

“把這個也帶上吧，家裡就剩下這些了。”強巴的老婆從帳篷裡出來把一些乳酪放在車上。

天上一顆大星閃亮，天快亮了。

這天半夜裡阿布偷偷的回到家裡，看著半死不活的突及其，開端大聲謾罵革委會，謾罵批鬥毒打突擊其的人。老突及其禁止了他的謾罵：“阿布，不要謾罵他們，如許隻不是你的本心丟失。越來越多的猛鬼已經開端橫行草原，魘鬼利誘了他們，慘鬥鬼進入了他們的身材，他們都是不由自主呀！”白叟的平生都冇有害過人，現在也不出惡言：“我的腿不能動了，走吧，我的兒子，闊彆我，闊彆我這個拖累。分開這個草原，分開這個隻能給你帶來災害的草原，山神會給你指條明路的。”