102.第102章 佛頂骨舍利[第2頁/共4頁]

678年擺佈年間，吐蕃派使者上門提親，要娶走承平公主（李令月），李治跟武則天不想讓女兒嫁到吐蕃，又不好回絕，隻好建成承平寺，讓李令月在此削髮，賜法號承平。以此委宛回絕吐蕃的提親。

肯定好今後，吳一凡這才發明超鐸已經來到本身身邊，一身潔白的泳衣，中間另有一個坐化的高僧銀河，這幅畫麵有些太詭異。

吳一凡震驚的看著坐化高僧，心中不免有些鎮靜。

二人都閉著眼睛，還在享用相互的溫存，俄然，一聲驚叫在人群中炸響：“吳一凡，他冇死，哈哈哈……我就曉得他死不了。”

吳一凡冇有削髮也冇有皈依，天然不太曉得對這頂骨舍利的禮數，但是一邊的超鐸看到這頂骨舍利以後，頓時跪下來，頂禮膜拜。

更加奇異的是，那些蜂窩狀的孔洞內裡，大部分都有晶瑩的圓形小珠子，披收回七彩光芒。

刹時被壓的連連咳嗽，喝進幾大口水，冒出陣陣水泡。

直到水甕完整落地，超鐸揪著的一顆心才放鬆下來，忍不住向甕中看去。

“唐朝越窯陶瓷翁——九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來……”

這首膾炙人丁的詩，作為學霸的吳一凡天然曉得，越窯，就是指浙江餘姚上林湖周邊地區的唐朝瓷窯。而詩句中的千峰翠色是指越瓷窯燒製出來青瓷釉色。

這些就是舍利子。

現在甕棺中這位高僧手中所抱的佛骨舍利一點不比南京金陵大報恩寺供奉的佛頂骨舍利差。

吳一凡從中還明白一點，這甕棺中涅槃的高僧必是唐朝高僧，距今已經一千三百多年了，捐軀儲存的還是無缺。

吳一凡第一動機就是清風鎮圍子村要著名了，有這頂骨舍利，圍子村必將成為海內第一大佛教聖地。

這都是甚麼要求啊，先不說超鐸的家人，就是吳一凡也不想讓如許一個美女削髮爲尼，豈不是華侈了嗎？

感受著柔嫩的雙唇跟氧氣，超鐸驀地展開眼睛，跟吳一凡四目相對近在天涯。

水甕裡，一具完整的軀體盤膝坐在內裡，固然光陰已經將他腐蝕的臉孔全非，模糊可見軀麵子上的五官。

此時的天空垂垂落下夜幕，圍子村高低暮氣沉沉，無數村民跟吳一凡的朋友都堆積在甘泉湖中間。

如許的頭骨舍利吳一凡固然冇有親目睹過，但是從電視上看到過。

吳一凡再次將一絲星鬥之力滲入高僧捐軀以內，腦海中呈現另一些記錄。

南京金陵大報恩寺塔中供奉的佛骨舍利那是獨一無二的，被國度視作重寶。

削髮如何了，削髮本身一樣能夠提槍上馬，隻要被我看中，任你逃不出我的手掌心！

“我們出去今後，但願你能幫我壓服我家人，讓他們準予我削髮。”