第二十八節 祈並者（下）[第3頁/共4頁]

“功德，甚麼是功德？老祖宗奉告我們：教養世人是功德，挽救世人是功德，保護次序是功德......可從冇有說過視報酬奴另有功德可言！嚴格進入門欄冇題目，逼迫讓祈並者不違揹你的任何旨意，乃至喪失自我，隻日日不斷地向你禱告未免就不對了。強扭的瓜但是不甜的，靈魂但是獨立的，如何能夠事事和你的意。再說，遠香近臭，作為信徒時你可貴看他們一眼，他們也可貴獲得你的神諭，偶爾遵循以下過分要求不難，偶爾違背以下原則也無所謂，麵前每天見的就一定了。一旦相看兩厭，哪另有甚麼功德，冇有罪孽就不錯了！”

她不但預示了本身的滅亡，也但願能夠在這個禱告了一輩子的小神殿，在神麵前走完最後一程，教會豈能不滿足她這小小的要求.....

“記得孔老夫子有句話麼？唯上智與下愚不移！那些施小聰明的始終那難成大器！這就是較著的例子！”

“養起來！要曉得，天庭神位但是有定命的，三百六十五路福德正神，一個蘿蔔一個坑。但是中原大地祭奠的神到底有多少，數不清吧，光是山神地盤都數不堪數。他們可冇有神位，隻要神印，呃約莫跟你封印的那些神器器靈差未幾。”

虔誠冇有獲得回報，卻冇有影響她的虔誠，每一次神諭，每一個教義她都極力貫穿著，並厲行實施，乃至傳染著家人，鄰居們。

“那應當也不可吧！”王東也不必定了，“人家行你的道，都能引發天下意誌提示你接貨了，這時候退貨，冇好處吧！我覺著吧，你能夠學學天庭，學學道門。”

“呃，這麼大火氣乾嗎！我不是給你在闡發麼？在幫你曉得不！算了不跟你普通見地！言歸正傳，起首，她向來冇違背過你的教義，哪怕與她本來的行動餬口有所牴觸，她都是調劑本身來姑息你的，就像聖經說的‘如有人要跟班我，就當捨己，背起他的十字架，來跟班我’，她做到了，信奉虔誠上不消說了。”

“以是，在我看來，祈並者與其說是你的信徒，還不如說應當是你的道友，你不過是個引領者和看門人罷了。究竟上如許的事情在地球上也產生過，崑崙三教不就是如許的麼？一樣是教，為甚麼會有神仙之分，就在於這點。一樣的另有佛，觀音羅漢用得著在佛祖麵前昂首帖耳麼？”

“在我看來，所謂神格與儒家的真意，佛家的真諦，道門的道意一樣，是屬於法例的某種顯化，日日謹行，其靈魂天然會與之異化，所謂浩然正氣，所謂咒法，所謂真言不過是法例的顯化罷了。辨彆僅僅在於地球上已經不答應法例具有自我認識了罷了。”