第十章 天河雷門[第1頁/共4頁]

鬆島楓還不斷唸的問道：“多少能夠講一點兒嘛，人家非常獵奇呢。”

有了這些活課本做例子，他也籌辦實戰一把了。第一個工具的挑選很首要，不能太強也不能太弱，太弱測試不出結果，太強風險又太大，修道者畢竟不是那種拿生命打賭的變態，固然大事臨頭向前衝，但是冇有無端找死的癖好。

“切！也就嚐個味。”

此時依托某個特彆的身分再重組了一個新的思惟形式或心機形式，那就是所謂的＇滅而重生了。不是外在的東西重生，而是本身的認知或者與宇宙的聯絡被重新建立了。這就是＇境地現前。

東合子心念一動，巴德貝就從他的身材中飛出化作一隻加菲貓的虛影。東合子盤膝而坐閉目入定。鬆島楓原覺得會呈現甚麼神光亂閃的異象，成果甚麼都冇產生，就是簡樸的打坐，反倒是東合子本人的氣味變得如有若無了。

鬆島楓還不斷唸的問道：“那麼＇境地現前＇是甚麼東西？”

見鬆島楓一臉蔫逼的模樣，無法的的搖點頭的東合子隻好勉強解釋道：“籠統點說就是舊有的思惟形式或本身和宇宙的連接形式崩潰了或臨時讓步了，因而依托這些形式建立起來的天下觀就崩潰了。以是說認知上＇天塌了、地崩了、萬物隕滅了乃至本身也崩滅了。實在不是那些東西滅了，而是你心中對它們的＇認知＇滅了或臨時讓步了。

見東合子展開了眼睛，鬆島楓才假裝不經意的問道：“您～～咳～～你剛纔是不是進入了甚麼＇銀河雷門＇境地？阿誰～～阿誰境地到底是如何回事兒？我看你就是在那坐著睡覺麼。反倒是巴德貝在邊上一通折騰。”

東合子驚詫道：“啊。要甚麼異象。境地現前＇和異象神通鳥乾係都冇有。境地現前＇就是境地現前。”

因為會有一個＇認知＇崩解的過程，以是絕對不會看到甚麼東西或者聽到、聞到甚麼東西，如有所感受，那就有所＇認知。那麼不是幻像閃現就是鬼神入腦。絕非真正的＇境地現前。隻不過很多人都會把有所感受的幻像和鬼神當作是＇境地＇罷了。你看我說不讓你問，你偏要問。”

“嗬嗬。”對於這類環境，最好的神采就是嗬嗬了。但是在分開的時候，東合子感遭到了一絲帶有敵意的目光，他回身看疇昔，走廊拐角處又空無一物。

這幾天閒來無事，東合子看了幾場比賽，這200層以上的比賽根基都觸及到念才氣。偶爾有不懂念力的不利蛋上來，然後被人經驗了一頓死傷慘痛，不過有些命硬的也能是以獲得念才氣。這類事情就像東合子給鬆島楓灌頂一樣，力量利用溫和了就是翻開精孔，力量狂暴了就能傷人，但是翻開精孔的結果仍然存在，隻是大多數人很難在念才氣者的進犯下活下來。